Cafe Bagdad

Bagdad Café (de Percy Adlon, 1987). Allí vimos la
relación, en principio, entre dos mujeres (Jazmin y Brenda), que representaban dos mundos
culturales diferentes: el orden y la pulcritud de lacultura alemana y el desorden y el
“hedor” de la cultura negra (para usar las nociones de “hedor y pulcritud” que propone
el antropólogo argentino Rodolfo Kusch).
Eso provocaba que los intentos deJazmin por interpelar a Brenda fueran un fracaso (ya
que no reconocía el mundo cultural de Brenda) y que ganaran espacio los estereotipos, las
representaciones naturalizadas sobre el otro (Brenda, paraJazmin, era posiblemente una
caníbal; Jazmin, para Brenda, una bruja), los prejuicios, la agresividad.
Pero ambas habían tenido una experiencia similar (la ruptura con sus respectivos maridos)
loque llevó a esa situación de conflicto a un quiebre. A partir de diversos encuentros,
se suscitan diversas escenas educativas en la película. Brenda se identifica con el
“orden” del escritorio queprovoca Jazmin. Jazmin sirve de interpeladora para que Salomón
toque mejor y más tranquilo el piano. Rudy es central (como referente) para que
Jazmin libere su cuerpo, lo mismo que los jóvenes quejuegan con ella con el bumerang.
Brenda termina siendo la referente para Jazmin: “tengo que consultarle a Brenda”, responde
cuando Rudy le propone matrimonio…
Por lo tanto, podemos observar que en unespacio educativo hay referentes múltiples,
que no son fijos, no están fijados de manera permanente, de una vez para siempre, sino
que son variables, abiertos.
Además, el espacio que crean, que vanconstruyendo, es un espacio de posibilidad: hace
que cada uno ponga (o exprese) lo mejor de sí aportando a la construcción de ese espacio.
Entonces observamos que un espacio educativo es unareferencia formativa para
todos.
Por último, consideramos que (como lo afirma Rosa Nidia Buenfil Burgos) se producía
lo educativo cuando se daba el juego entre tres momentos:

reconocimiento del...