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A) Tiene sentido hoy hablar de los sacramentos
PARA MUCHA GENTE los sacramentos constituyen la actividad más importante de la Iglesia. Una actividad tan importante que, para muchas personas, la práctica sacramental es el criterio de identificación de los verdaderos católicos: es buen católico el que recibe asiduamente los sacramentos; y no es buen católico el que no se acerca a ellos. Deahí que en muchas parroquias la tarea que ocupa casi todo el tiempo de los sacerdotes es la administración de los sacramentos: misas, comuniones, confesiones, bautizos, bodas y entierros. Y por eso, el consumo sacramental es no sólo el criterio de identificación de los verdaderos católicos, sino además el principio que diferencia a las buenas parroquias (aquellas en las que hay una vida sacramentalfloreciente) de las que no se tienen como tales, es decir, aquellas en las que la vida sacramental languidece.
Pero resulta que esta manera de pensar constituye un verdadero problema para bastantes creyentes. Por una razón que se comprende fácilmente: si leemos los evangelios con cierta atención, enseguida nos damos cuenta de que en ellos la práctica religiosa no parece tener la importancia quehoy le atribuye el clero. En realidad, Jesús no fundó ningún templo al que tuvieran que acudir asiduamente sus discípulos, ni obligó a éstos a determinadas prácticas cultuales. Por supuesto, yo sé que este criterio es discutible. Pero, en todo caso, hay algo que parece bastante cierto, a saber: que actualmente abundan los cristianos que ponen en cuestión o incluso rechazan los sacramentos. Unosporque los ven como rituales obsoletos, que poco o nada dicen a los hombres de nuestro tiempo. Otros porque tienen la impresión de que los sacramentos son como rituales mágicos, con los que la gente intenta manipular a Dios. Y otros, finalmente, porque viven los sacramentos como si fueran instrumentos de dominación. Los que piensan de esta manera están persuadidos de que los sacramentos sonprácticas rituales destinadas a dominar y someter a la gente para mantener el dominio del clero sobre el resto de la población creyente y practicante.
Por supuesto, en todo esto hay muchas ideas equivocadas y vivencias religiosas mal asimiladas. Pero el hecho es que, en la actualidad, hay bastantes personas que piensan así, sobre todo entre las generaciones jóvenes, que por eso “pasan” de sacramentos,“pasan” de religión y “pasan” de Iglesia. ¿Cómo explicar a tales personas el significado y el alcance de los sacramentos de la Iglesia? Es lo que pretendo exponer en este capítulo.
Hoy en día los sacramentos no son como anterior mente nuestros abuelos los Vivian, actualmente esto parece ser un “relajo”, los sacramentos no son respetados por muchos que tal vez no estén de acuerdo u otros que lo tomende una manera muy distinta a como era anteriormente, y no solo estas son las razones pero las costumbres cambian, las cosas cambian al igual que los tiempos. Por esta razón se va perdiendo cada vez más el sentido a cada uno de los sacramentos.
b) ¿Por qué el hombre actual tiene dificultades para entender los sacramentos?
Por la falta de costumbres, porque los sacramentos hoy en día ya no sonrespetados, además a los hijos ya casi no se les inculcan esos valores religiosos y de esta forma se va perdiendo poco a poco y esto hace muy complicado entender los sacramentos.
c) ¿Cuál es la novedad de los sacramentos cristianos?
omo es bien sabido, la teología de los sacramentos no llegó a cuajar definitivamente hasta bien entrado el siglo XIII. Ni el concepto de sacramento, ni el número delos sacramentos, fueron ideas teológicas debidamente asentadas hasta los tiempos de la gran escolástica.
Se suele admitir convencionalmente que fue Pedro Lombardo (s. XII) quien dio la noción de sacramento, que luego elaboraron y precisaron los grandes teólogos del s. XIII.
Y, en cuanto al número de los sacramentos, sabemos que, en pleno s. XII, había autores que hablaban sólo de tres...