CAHCHACHA

Tema 1: Física y Metafísica en los Presocráticos.
1. El origen de la Filosofía: Del Mito al Logos.
1.1. Caracteres de la cultura Griega en el siglo VII a. C
La Filosofía surgió en Grecia, a finales del siglo VII a. C, en las colonias que los
griegos tenían en Asia Menor, concretamente, en la llamada región de Jonia, en el Oeste
de la actual Turquía. Por supuesto, otras culturas – Persia,Babilonia o Egipto- también
se plantearon preguntas acerca del origen de la realidad, pero sus respuestas fueron de
carácter mítico, en ningún caso llegaron a una filosofía en sentido estricto.
El mito, en cuanto narración de la creación del mundo, adquiere la forma
literaria de Cosmogonía y Teogonía. A pesar de la gran variedad de mitos, existen en
todos ellos unos temas característicos yconstantes:
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La cuestión de qué es el hombre, y cuál es su origen.
El por qué de la vida y de la muerte.
La cuestión del origen del mundo y de la sociedad.

En el mundo griego clásico, desde Hesíodo y Homero, contaban con este tipo de
mitos, pero, a diferencia de otras culturas, en Grecia no había Libros Sagrados.
Los motivos por los que la cultura griega fue capaz de superar estosmitos y dar
respuesta a las grandes cuestiones del hombre desde el logos, desde la filosofía, fueron
los siguientes:
1º. La magnífica situación geográfica de Grecia, que la convierte en puente
entre Oriente y Occidente. Además, esta situación privilegiada posibilitó los progresos
en la navegación, y con ello el auge del comercio y el consiguiente diálogo entre
culturas.
2º. Factores de tipopolítico. El proceso histórico de la constitución de la Polis
griega, el llamado “paso del etnos a la Polis” como elemento determinante de aparición
de la racionalidad.

3º. Hay factores de tipo socioeconómico. La expansión de los griegos (Jonios),
con la adquisición de nuevas colonias, trajo riqueza y abundancia. Esta riqueza estaba
basada en la esclavitud, lo que permitía además el ocio parala contemplación y el
diálogo para los llamados hombres libres.

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La expansión territorial y económica que trae consigo la expansión colonial,
especialmente las de Asia Menor (Jonia) y la del Sur de Italia (Magna Grecia), tiene
como consecuencia:
• La consolidación de la polis.
• La imposición del comercio con las colonias.
• Y, sobre todo, la aparición de la Moneda. En efecto, lamoneda va a propiciar y
potenciar uno de los rasgos fundamentales que va a caracterizar al logos o razón: su
carácter de representación universal. La moneda es un principio de inteligibilidad
abstracto que permite homogenizar toda la multiplicidad de lo real bajo una medida
universal.
4º. La religión Griega no va a suponer ningún tipo de obstáculo para el
desarrollo de la filosofía. En efecto,la religión griega, a diferencia de las culturas y
civilizaciones más próximas, tiene unas características muy peculiares: Es una religión
que no tenía una casta sacerdotal estable que garantizara y mantuviese una ortodoxia
doctrinal, además de carecer de Libros Sagrados, como hemos dicho.
5º. Son Homero y Hesíodo quienes marcan profundamente el espíritu griego.
Sus obras, recreación detradiciones populares, van a configurar una religión o mitología
Olímpica que va e ser un elemento central en la paideia de los griegos. Además estos
autores establecerán una serie de conceptos guía (moira, daimon, areté) que facilitarán
la aparición de un pensar propiamente filosófico.
6º. La adopción de la variante fenicia del alfabeto semítico (S. IX a. C) por parte
de los griegos, inaugura loque se denomina la escritura fonética, la cual permitía
escribir tal como se hablaba, a diferencia de la jeroglífica (egipcia) o cuneiforme
(babilónica). Esta escritura fonética supuso:
• La democratización de la escritura: la escritura pertenece y se hace asequible a
todos. Hay que tener en cuenta que la antigua escritura silábica era criptográfica y
secreta, para uso exclusivo de...