Cahuachi 23647 23666 1 PB

Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político nazca


Óscar Daniel LLANOS JACINTO
Centre de Recherche sur l’Amérique Préhispanique École des Hautes Études en Sciences Sociales llanosja@ehess.fr; llanosdan@gmail.com

Recibido: 1 de septiembre de 2008
Aceptado: 26 de septiembre de 2009

RESUMEN
Basándonos en datos arqueológicos y en una lectura del paisaje geográfico y cultural,este artículo intenta re- pensar el sitio de Cahuachi (200 a.C - 450 d.C.) en términos de «centro político ceremonial», concepto que reintegra al sitio su dimensión residencial y su función como polo de gestiones políticas y religiosas de los nazca. La comprensión del entorno geográfico de Cahuachi como complemento vital del paisaje cultural del sitio, permite entender por qué este lugar fueescogido como la sede principal de los nazca. De ese entendimiento emerge la dimensión de su centralidad con respecto a las otras zonas sagradas, visión que desde una perspectiva colectiva de los grupos nazca daba al sitio la categoría de eje político regional.
Palabras claves: Nazca, Cahuachi, arqueología, paisaje sacralizado, organización del espacio, arquitectura monumental.

Cahuachi: Residenceand Sacred Landscape of a Nazca Political Centre
ABSTRACT
Based on archeological field dates and analyses of the geographical and cultural landscape, the present article tries to rethink the site of Cahuachi (200 BC - 450 AD) in terms of a «ceremonial political center». This concept reintegrates to Cahuachi its residential function as well as its character of political and religious pole of theNazca. A better understanding of the geographical surroundings of Cahuachi as a vital complement of the cul- tural landscape allows us to grasp the reasons for which this place was selected by the Nazca as their main site. From this understanding emerges the dimension of its spatial centerness between Cahuachi and the other sacred zones. Taking this perception from the collective perspective of theNazca groups, it gave to the site the category of political regional axis.
Key words: Nazca, Cahuachi, archaeology, sacred landscape, organization of space, monumental architecture.

Sumario: 1. Introducción. 2. Los centros ceremoniales andinos: problemas de definición. 3. Cahuachi y los espacios ceremoniales nazca. 4. Cahuachi un centro comunicado y habitado. 5. Evolución arquitectónica deCahuachi. 6. Orientaciones de los templos hacia el paisaje sacralizado. 7. Distribución interna de Cahuachi. 8. El paisaje residencial de Cahuachi. 9. Conclusión. 10. Referencias bibliográficas


1. Introducción

Cahuachi se reconoce como uno de los principales sitios arqueológicos de los Andes peruanos de la época de los Primeros Desarrollos Regionales. A pesar de haber sido estudiado por variosinvestigadores, existe un vacío en lo que respecta a la dinámica interna que se desarrolló en el sitio. Sabemos también muy poco sobre la articulación de este establecimiento con relación a su entorno geográfico.
En los años 80, Silverman (1985: 92, 93) planteó que Cahuachi fue un centro cere- monial «aislado» y en cierto modo con aspectos de centro «vacío» (Silverman 1986). Sostuvo también que Cahuachituvo una naturaleza netamente religiosa y que fue un
Revista Española de Antropología Americana
27 ISSN: 0556-6533


centro de peregrinación a donde acudían los diferentes grupos nazca (Siverman 1985:
94), negándole el rol de capital política. Estos postulados van por supuesto en contra de las propuestas iniciales que catalogaron a Cahuachi como la capitalde los nazca (Strong 1957: 32), o la de un gran centro urbano con características de ciudad «aco- rítica» y capital de un pequeño imperio (Rowe 1963: 11). Las investigaciones de Ore- fici (1993: 35, 37, 88) proponen que Cahuachi fue una capital teocrática y a su vez un área de paz.
Este trabajo pretende comprender y explicar cómo el paisaje de Cahuachi tuvo una apreciación dual que conjugaba una...