caida

He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entre nosotros mismos nos puso en evidencia que habíamos quedado a la intemperiesocial. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, un minimum ético, que no contradice al maximum moral de nuestra tradición religiosa adaptada a la vida moderna.
He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa seconfundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entre nosotros mismos nos puso en evidencia que habíamos quedado a la intemperie social. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, un minimum ético, que no contradice al maximum moral de nuestra tradiciónreligiosa adaptada a la vida moderna.He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entre nosotros mismos nos puso en evidenciaque habíamos quedado a la intemperie social. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, un minimum ético, que no contradice al maximum moral de nuestra tradición religiosa adaptada a la vida moderna.He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde lasociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entre nosotros mismos nos puso en evidencia que habíamos quedado a la intemperie social. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, un minimum ético, que no contradice almaximum moral de nuestra tradición religiosa adaptada a la vida moderna.He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entrenosotros mismos nos puso en evidencia que habíamos quedado a la intemperie social. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, un minimum ético, que no contradice al maximum moral de nuestra tradición religiosa adaptada a la vida moderna.He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, sedesplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la destrucción de la vida humana entre nosotros mismos nos puso en evidencia que habíamos quedado a la intemperie social. Por eso he tratado de expresar, en muy diversas formas, que tenemos que construir una ética civil, unminimum ético, que no contradice al maximum moral de nuestra tradición religiosa adaptada a la vida moderna.He estado tratando de explicar que la casa común donde nosotros vivíamos, donde vivieron los abuelos, se desplomó. Que era una casa donde la sociedad y la comunidad religiosa se confundían. Que eso no se acabó porque nos volvimos malos, sino porque muchas cosas habían cambiado. Y que la...