CAIN

"“¿Qué haríais, qué pensaríais, cómo actuaríais vosotros y cuál sería vuestra reacción, si alguien, quien sea, conocido o desconocido, amado u odiado, os pidiera que hicierais una cosa así?.¿Y que pensaríais de alguien que, en esa situación, realiza lo que se le pide?.”
La respuesta es no, evidentemente. Nadie mata a su hijo en el monte, a cuchillo porque se lo ha dicho elcharcutero. Sólo lo hace porque se lo ha pedido Dios y porque es Abraham. Sólo un creyente entiende una prueba de fe, sólo un creyente se inmola con un sinturón de explosivos. Los demás no dejamosde mirar esas imágenes con los ojos desorbitados.
Ese es el problema de La Biblia. Es un libro escrito en forma de metáforas pero que algunos se empeñan en interpretar litarelmente. Hace pocoleí en un blog, una persona que se dedica (entre otras cosas) a desmontar científicamente algunas historias bíblicas como, por ejemplo, el diluvio universal. Es científicamente imposible.Pero, como te decía, es una especie de gran fábula con sus moralejas.
Dios podía no haber plantado el árbol del bien y del mal, pero prefirió que Adán y Eva eligieran entre obedecerle ciegamenteo usar su libre albedrío. Eligieron lo segundo, Dios no quiere más que a quienes le obedecen ciegamente. Os vais de mi club.
Dios podía haber evitado que Caín matara a Abel, pero es él quiendebe elegirlo, no Dios por él. Cada uno debe ser responsable de sus actos. No vale decir: “le maté porque tú no me hacías caso”. Imagia¡na que todos los hijos “no preferidos” hicieran lomismo.
En cuanto a lo de las caricaturas de Mahoma, estoy completamente de acuerdo contigo. Todo el mundo tiene derecho a criticar lo que quiera o a hacer una broma de lo que sea. Pero a lasiglesias no les parecía bien. Tampoco a la iglesia católica. Es curioso, son enemigos pero se entienden y se defiende, como si pensaran: “si se puede hacer eso, yo soy el siguiente”."

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