caiste

Aristóteles
 


 
 Aristóteles
 (384-­‐332).
 
•  En
 la
 primera
 parte
 de
 su
 vida
 perteneció
 
a
 la
 Academia,
 la
 escuela
 de
 Platón,
 que
 
durará
 hasta
 el
 S
 VI
 d.
 C.
 
•  Al
  morir
  su
  maestro,
  sale
  de
  Atenas
  para
 
ocuparse
  de
  la
 educación
  del
  hijo
  del
  rey
 
Filipo
 de
 Macedonia,
 el
 que
 habría
 de
 ser
 
Alejandro
  Magno
  (que
  hizo
  de
  Grecia
  un
 
imperio,
 con
 sus
 ejércitos).
 


 
 Aristóteles
 
•  Nunca
  llegaron
  a
  entenderse
  Alejandro
  y
 
Aristóteles;
 hablaban
 lenguajes
 diversos y
 
la
 disensión
 no
 tardó
 en
 surgir.
 
•  Vuelto
 a
 Atenas
 fundó
 el
 Liceo.
 
•  Se
  le
  llamó
  también
  Perípato
  (paseo)
  por
 
la
  costumbre
  de
  dialogar
  caminando
  por
 
el
 jardín.
 


 
 Aristóteles
 
•  El
 HOMBRE
 
•  Es
 una
 unidad
 sustancial (NO
 una
 mera
 
y
 episódica
 unión
 accidental
 de
 alma
 y
 
cuerpo,
 como
 en
 Platón).
 


 
 Aristóteles
 
•  El
  alma
  hace
  el
  papel
  de
  la
  forma
  y
  el
 
cuerpo
 de
 la
 materia.
 
•  Es
 una
 unión
 substancial.
 
•  No
  acepta
  la
  pre
 existencia
  ni
  la
 
transmigración
 de
 las
 almas.
 
•  El
  espíritu
  humano
  (QUE
  NO
  HA
  PRE
 
EXISTIDO
  EN
  EL
  CIELO
  DE
  LAS
  IDEAS)
 
adviene
  a
  este
  mundo
  limpio
  de
  todo
 
conocimiento;
 pura
 potencia.
 


 
 Aristóteles
 
•  El
  conocimiento
  se
 inicia
  a
  través
  de
  los
 
sen]dos
  (quien
  NO
  tenga
  sen]dos
  no
 
puede
 adquirir
 conocimientos).
 
•  El
  conocimiento
  intelectual
  parte
  del
 
conocimiento
  sensible
  pero
  lo
  supera;
 
algo
 que
 no
 hace
 el
 animal.
 
•  El
  hombre
  puede
  penetrar
  en
 el
  mundo
 
de
  las
  esencias
  universales;
  lo
  que
  le
 
permite
  un
  modo
  superior
  de
  exis]r,
 
relacionarse
 y
 progresar.
 


 
 Aristóteles
 
La
 SOCIABILIDIDAD
 HUMANA
 
El
 hombre
 es
 social
 por
 naturaleza.
 
Es
 un
 “animal
 social”
 (zoon
 poli]kón).
 La
 sociabilidad
 brota
 de
 su
 misma
 naturaleza…
 y
 
le
 lleva
 a
 vivir
 en
 sociedad.
 
•  La
  sociedad
  NO
  es
  el
  fruto
  de
  un
  pacto,
  acuerdo
 
o
  convención,
  sono
  que
  lo
  es
  por
  naturaleza.
 
Por
  tanto,
  la
  sociedad
  NO
  puede
  concebirse 
como
 algo
 ajeno
 al
 hombre.
 
• 
• 
• 
• 

LIBRO
 PRIMERO
 
DE
 LA
 SOCIEDAD
 CIVIL.-­‐DE
 LA
 ESCLAVITUD.-­‐
 DE
 LA
 PROPIEDAD.-­‐DEL
 PODER
 
DOMÉSTICO
 
CAPÍTULO
 I
 
ORIGEN
 DEL
 ESTADO
 Y
 DE
 LA
 SOCIEDAD
 


 
 
 
 
  Todo
  Estado
  es,
  evidentemente,
  una  asociación,
 
y
  toda
  asociación
  no
  se
  forma
  sino
  en
  vista
  de
 
algún
 bien,
 puesto
 que
 los
 hombres,
 cualesquiera
 
que
 ellos
 sean,
 nunca
 hacen
 nada
 sino
 en
 vista
 de
 
lo
  que
  les
  parece
  ser
  bueno.
  Es
  claro,
  por
  tanto,
 
que...