Calderon

Calderón o la metáfora del mundo


Por Susana Villalba (*)

Considerada una de las piezas más perfectas del teatro universal, "La vida es sueño", de Calderón de la Barca, está siendo revisitadaen el San Martín por el director Calixto Bieito. Aquí, una aproximación a la obra del único comediógrafo en lengua castellana comparable con William Shakespeare.

Cómo hablar de La vida es sueñosin reducir su complejidad, que concentra las preguntas de la época y el arte barrocos volviéndolas universales: ¿confiar en ciencias esotéricas o en la comprobación empírica?; ¿en el destino o en lapropia acción?; ¿tenemos libre albedrío?; ¿se es malo por nacimiento o por entorno y educación?; ¿una imagen tiene su correlato en el cielo o es la máscara del vacío? Epoca en que Copérnico y luegoGalileo cuestionan la verdad de lo que percibimos con los sentidos.

El sol no gira a nuestro alrededor, como parece, ¿es apariencia engañosa todo aquello en lo que se creía? Por su parte, Descartespone el origen de lo humano (y su diferencia con la bestia) en el pensamiento. Lutero niega la relación entre el obrar y la salvación divina y rechaza hacer imagen de lo divino en la tierra. Se conocennuevos continentes, creencias y razas, otras formas de ver el mundo, otros mundos.

En lo político, es el comienzo del fin de un sistema medieval. ¿Se es príncipe sólo por herencia o se sustenta elpoder en el pueblo y en obrar con prudencia? Aunque Pedro Calderón de la Barca es monárquico y dramaturgo de la Corte, una interpretación posible es que el príncipe Segismundo se vuelve justo cuando locorona el pueblo.

Cada uno representa su personaje en el teatro del mundo, pero debe asumirlo con responsabilidad. Y eso no es todo, se trata del barroco, el arte de los caminos intrincados, laelipsis, la perspectiva, la metáfora que refleja que todo es imagen de otra cosa, el retruécano ingenioso del hombre que es pensamiento por sobre la emoción.

Es el arte de las contraposiciones pero...