calendario de danzas concheras en la cd de mexico

Las fiestas principales de los grupos de la ciudad de México

La Iglesia del Niño Limosnerito, que se ubica en Tlatilco y que tiene de patrono a un Niño Dios, y que según cuentan los danzantes viejos, la tradición ahí era llevarle un regalo al Niño, un juguetito; la fiesta se realiza en el domingo próximo a la fiesta de los Reyes Magos en enero.
Las festividades en la iglesia de Xoco,atrás de la Cineteca Nacional; una a mediados de enero y otra en abril.
El domingo próximo al 2 de febrero se realiza la celebración de la virgen de la Candelaria en la fastuosa iglesia de la popular colonia la 20 de Noviembre. También es la fiesta en Zapotitlán en Tláhuac.
El 23 de febrero es el ritual principal de los grupos culturales. Ni más ni menos se celebra el nacimiento de la figuraheroica mexicana el “Joven Abuelo” el huey Tlahtoani Cuauhtemoczin. En Izcateopan Guerrero se cree se encuentran los restos del joven guerrero y por esto hasta allá llegan los danzantes para rendirle pleitesías al guerrero águila. Algunos acostumbran llevar un fuego encendido desde México, acompañado por una carrera de relevos. Los que no pueden ir a Izcateopan celebran en el zócalo de la ciudad deMéxico.
El 12 de marzo los grupos culturales celebran el inicio del ciclo agrícola (“año nuevo mexica”) en distintos lugares, principalmente en el Zócalo de la ciudad.
El 21 de marzo se da la bienvenida de la primavera y del equinoccio. Teotihuacan es el lugar que se escoge por excelencia, aunque en algunos otros lugares arqueológicos también se realiza el ceremonial.
En el domingo de Ramosse lleva a cabo una importante reunión de grupos de danza en la iglesia de la Piedad en la colonia Obrero Mundial, para rendirle pleitesías a la virgen dolorosa, de la Piedad. Los viejos relatan como en ese lugar comenzó la danza a realizarse durante las primeras décadas del siglo pasado; nos cuentan como ahí eran todavía parcelas y lagunas y que una familia humilde sacaba la fiesta.
En elmiércoles de ceniza y el domingo próximo los grupos de algunas regiones de Morelos, del oriente del estado de México y del D. F. se congregan en Amecameca, un lugar importante por considerarse dentro de la tradición como el lugar que custodia el oriente del valle del Anáhuac, es decir es “El Viento del Oriente” (su importancia es ancestral por que en el cerrito donde se “apareció” el Cristo negro delSacromonte, desde épocas antiquísimas se consideraba como un lugar sagrado, en el cual se realizaban ceremonias importantísimas)
Después viene la de Chalma; sobra decir la importancia ritual de Chalma; este lugar es vital para el desarrollo de la danza; es la festividad culminante del ciclo anual de los danzantes. Ahí se refrendan los compromisos rituales; los acuerdos Inter e intragrupales; lasrelacione sociales; los compadrazgos familiares y de la danza; las grandes definiciones, peleas y reconciliaciones; se avienen, en la mayoría de los casos, los desarreglos de los grupos. Se bajan los duelos por los jefes fallecidos; se presentan los nuevos jefes y nuevas palabras. En Chalma se abre una gran burbuja de brío, que estimula a la recomposición del universo ritual de las danzas. Lafiesta dura una semana, es también por lo tanto la ceremonia de mayor duración. La festividad se aproxima a la cuarta luna nueva del año y el día culminante (en que se suben las cruces a los cerros) es el octavo jueves después del jueves santo, por eso la festividad es movible en la fecha, porque la rige la semana santa que también es movible. Una semana después de regresar de Chalma, se “dan lasgracias” “de que el Señor de Chalma nos dejó regresar con bien de su santuario”; esto se realiza en la iglesia de “la Cuevita” en Iztapalapa; allí como en Chalma se venera un Cristo negro aparecido en una cueva; como el atrio es muy insuficiente para los grupos, algunos van a dar las gracias a Santiago Tlatelolco.
El tercer domingo de abril, día mundial de la Tierra, algunos grupos entran para...