Cali capital deportiva

Evaluación del texto

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«Cali, Capital deportiva,
ciudad cívica y sede del
narcotráfico: tres
representaciones sociales
urbanas»
escrito por Camilo Adolfo Mayor
(Comunicador social y Magíster en Sociología
de la Universidad del Valle)

Por Alejandro Ulloa
(ausa52@hotmail.com)
Profesor Titular
Escuela de Comunicación Social, Facultad de
Artes Integradas, Universidad del Valle.
Cali, Colombia.I

ntroducción
El texto presentado por Camilo Mayor como propuesta editorial para su publicación, es
el resultado de una investigación sociológica sobre las imágenes públicas de esta
ciudad, en cuanto representaciones colectivas. Tales representaciones no son producto
de la estrategia del «City marketing», creada para construir imágenes positivas de
una urbe y promoverla ante el mundo. Son antetodo construcciones discursivas creadas
en un proceso en el que han participado diversos actores con funciones específicas.
Fundamentación teórica
Para su análisis el autor apela al concepto sociológico de representación con el fin de
examinar tres imágenes que ha proyectado Cali durante los últimos 40 años como
ciudad deportiva, cívica y sede del narcotráfico. Teóricamente se ha privilegiado elconcepto de representación colectiva de Emile Durkheim por el estatuto sociológico
que posee en tanto categoría explicativa de las ciencias sociales. Además de haberse
asimilado a otras nociones como imaginario, o ideología, en algunos estudios, el
concepto de representación se ha utilizado de manera descontextualizada y por fuera
de las dinámicas sociales, según lo reseña el autor en este trabajo.De ahí que su
propósito sea asumirlo como un referente fundamental asociado con un proceso
histórico durante el cual se construyen las tres clases de representación mencionadas
acerca de Cali, documentadas mediante la indagación empírica correspondiente. En la
discusión del concepto, Camilo Mayor alude a varios autores que lo han teorizado.
Empieza por Durkheim para quien «tras el símbolo hay queencontrar la realidad que
representa y que le da su verdadero significado» teniendo en cuenta que las
representaciones hacen parte de las relaciones sociales. O como lo afirma el autor
«…una representación social, lejos de ser una instancia separada de las relaciones
sociales, no sólo hace parte de éstas, sino que, incluso, contribuye a su formación…»
Cita también a Roger Chartier para quien «larepresentación es el instrumento de un
conocimiento mediato que hace ver un objeto ausente al sustituirlo por una ‘imagen’
capaz de volverlo a la memoria y de ‘pintarlo’ tal cual es». A Moscovici, quien define la
representación social como «una modalidad particular del conocimiento, cuya función
es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. La
representación es uncorpus organizado de conocimientos y una de las actividades
psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se
integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, liberan los poderes
de su imaginación». Una vez decantado el concepto, el autor se pregunta ¿»Cómo se
produce y reproduce una representación social?» ¿»Puede ser la ciudad objetode
representaciones sociales?» «¿»Qué se entiende por representación social de una
ciudad»? Con base en la definición dada, el autor concluye que «debe entenderse
como representación social de una ciudad la estructura simbólica mediante la cual es
posible acceder a una forma de conocimiento de un espacio urbano determinado; y
que, a través de su representación, es posible la aprehensión ycomprensión de la
ciudad como realidad concreta...»

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Para responder la primera pregunta Mayor acude
a Moscovici quien diferencia dos procesos:
«objetivación y anclaje». El primero «consiste en
‘hacer real un objeto», es decir «asimilar la idea
a la materia». «El segundo consiste en la
inserción de dicho objeto en un sistema de
significaciones…» Por otro lado, alude también a
Beriain quien habla de...