Calila Y Dimna Reseña

ABDALÁ BENALMOCAFFA. Calila y Dimna. Traducción de Marcelino Villegas, Alianza Editorial, S.A. 2008, Madrid, 382 páginas.

1. Sobre el Autor
Escritor persa convertido al Islam, Abdalá Benalmocaffa fue un escritor persa convertido al Islam. Trabajó en la corte de los Omeyas y luego en la corte de los Abasí.
Está considerado como de los mejores intelectuales de su época así como un piezaclave en el surgimiento de la literatura árabe clásica. Aunque existen divergencias en cuanto a su muerte, parece que fue asesinado tras ser acusado de hereje.
2. Sobre el traductor
Licenciado en Filología Semítica en la Facultad Complutense de Madrid, obtiene el grado de Doctor en 1969. Su investigación y trabajo se centra en la Literatura Árabe, labor que realiza con gran empeño ydedicación. Es considerado como uno de los mejores traductores de árabe al español.
Muere en 1993 a la edad de 47 años cuando aún ejercía la labor de profesor en la Universidad de Alicante.

3. Estructura de la Obra

Centrándonos en la obra de Kalila y Dinma, podemos decir que existen dos tendencias literarias en la obra; Por una parte encontramos una tendencia narrativa de los acontecimientos ypor otra unos capítulos que se dedican al diálogo. A continuación se enumeran dichos capítulos:
En cuanto a su estructura narrativa encontramos los siguientes:
a. El religioso robado.
b. La zorra aplastada por monteses.
c. La alcahueta y el amante.
d. El carpintero, el barbero y sus mujeres.

En cuanto a una estructura dialogadora:
a. Los ratones comían el hierro.
b. Larata transformada en niña.
c. El asno sin corazón ni orejas.

Calila y Dimna, supone una de las grandes obras literarias universales. Se trata de una serie de relatos superpuestos unos a los otros, cómo si pudiéramos ir quitando capas hasta encontrarnos con un núcleo. Es algo que se expresa en el preámbulo de la obra:
“[…] dieciocho capítulos y dos informes […] Los dieciocho capítulos tratande trescientos treinta aspectos del saber por medio de trescientos cuarenta relatos interrelacionados.
Se trata de una joya literaria que ha ido caminando de un lugar a otro del mundo hasta ser traducido en cuarenta lenguas diferentes. Podríamos decir que se tratan de cuentos didácticos con una moraleja final que nos invita a la reflexión y el diálogo interior.
Encontramos como protagonistasprincipales la figura de un rey un filósofo que van introduciendo una serie de personajes animados para así crear sus historias impregnadas de moral, algo característico de las obras orientales. En concreto nos encontramos la figura de dos lobos, ambos serán las figuras principales de la mayoría de cuentos entrelazados de la obra.

Calila y Dinma requiere una inmersión en el mundo del “yo” enrelación con cuanto nos rodea, una lectura silenciosa que despierta nuestra mente, pues cada una de sus construcciones nos invita a la reflexión, al cuestionamiento. A continuación recojo un fragmento donde se expresa todo esto, bajo mi punto de vista, un fragmento precioso, que nos traslada a lo más íntimo del ser humano y lo relaciona con el exterior pero siempre bajo la conciencia de que se estáactuando y cómo se está haciendo:

[…] ocho virtudes: la primera es la sensibilidad; la segunda, que conozca el hombre su ánima y la preserve; la tercera, obedecer a los reyes y esmerarse en cuanto les satisface; la cuarta es que sepa el hombre dónde está su secreto y cómo conviene revelarlo al amigo; la quita, el ser educado y de lengua comedida ante los reyes, la sexta es la guarda del secretopropio y ajeno; la séptima, el dominio de la lengua y el no decir más que lo que se está seguro mantener; la octava es no hablar en público de lo que no te preguntan. Quien reúne en sí todas las virtudes es una llamada al bien.

Procedente del hindú, el Panchatantra y el Mahabarata, empiezan sus proliferación y se extienden, como se ha citado anteriormente, en diferentes lenguas. Según...