Calle Psicologia

Subjetividad y Micropolítica: una mirada ecológica
Por Enrique Jubés Barroeta

Dentro del marco de mundo actual y tomando en cuenta las características políticas de esta era “postmoderna”, en donde reina la “globalización”, y “los ocupas anti-globalizadores” protestan en alguna plaza medieval de Europa, para luego compartir un porro “global” con el resto de sus compañeros, una botella ypensar la próxima protesta entre ritmos de tambores marroquíes y africanos (mal) tocados por manos blancas entre el humo del hachís.
Este mundo complejo, en donde ya nada es lo que solía ser (por lo menos en apariencia) y que cada día nos grita que esta en crisis, la información sobre satura nuestra capacidad de procesamiento, el capital desterritorializado y en donde el poder se mueve con mayorfacilidad y eficiencia entre las fronteras “virtuales”, y paradójicamente en este mundo “heterogéneo” y “global” presenciamos el resurgimiento de las actitudes segregadoras con respecto a los inmigrantes, las mujeres, los jóvenes e incluso los viejos. La reaparición del lo que se podría llamar un conservadurismo subjetivo no solo vinculado con el control políticos y las practicas de poder asociadas,sino con una especie de convulsión entre los actores políticos.
Siguiendo a Guattari (1990) este Capitalismo Mundial Integrado que cada vez más descentra sus núcleos de poder de las estructuras de producción hacia las nuevas formas de producción de significados, sintaxis y subjetividades que se objetivan en especialmente en los medios de comunicación de masa, nos enfrenta a una nueva realidad endonde los virtual es el símbolo de lo real.
Sin lugar a dudas, dentro de este escenario la subjetividad -siempre entendida como un producto histórico no trascendente- a sufridos grandes cambios. Evidentemente hoy en día no basta “pensar para ser”, como proclama Descartes, puesto coexisten una diversidad de formas de “existir” fuera de tranquilizante coraza del sujeto racional, que se empeña enreducir la complejidad de sus relaciones a la lógica causa efectista del pensamiento científico moderno. Quizás sea mas acertado hablar de “componentes de subjetivización” mas o menos independientes que se coordinan de forma ecológica en la producción la subjetividad.
En este sentido conviene distinguir entre Individuo y Subjetividad, los vectores de la subjetividad no pasan necesariamente porlos del individuo en realidad esté se podría concebir como la posición “final” respecto a los procesos sociales y económicos que lo conforman. Por su lado, la subjetividad responde a una interiorización de múltiples componentes relativamente autónomos y en algunos casos francamente discordantes, que son (auto)organizados dentro de un sistema de significados (por definición precarios)intrínsicamente relacionado con los componentes exteriores-interiores que dan forma a la subjetividad.
Los procesos que componen la subjetividad no pueden ser desligados de los procesos políticos que organizan el socium, se que esto es mas que evidente, sin embargo muchas de las conceptualizaciones sobre el sujeto, el self, la identidad hechas dentro de la psicología, parecieran obviar los efectos de lasdimensiones micropolíticas en las construcción de la subjetividad para favorecer las posiciones mas “individualistas” o “cognitivas” del procesos con el consecuente riesgo de servir de instrumentos del poder o “técnicas del sí”, en el sentido foucaultiano del termino
No se puede concebir ninguna práctica terapéutica con independencia al contexto social que genera la demanda. Por esto, para tener encuenta (al menos en principio) los efectos micropolíticos, la psicoterapia debemos analizar la de red de complejas relaciones sociales entendiendo siempre la demanda en términos intersubjetivos.
Las prácticas de subjetivación pueden ser entendidas en términos de complejas interconexiones, técnicas y líneas de fuerza entre componentes heterogéneos que incitan, hacen posible y estabilizan...