Calvinismo Y Luteranismo

Calvinismo y Luteranismo: Semejanzas y Diferencias




por Jorge L. Trujillo

Luteranismo vs. Calvinismo
Martin Lutero y Juan Calvino son considerados como los dos hombres más importantes de la Reforma Protestante del siglo  XVI.  Sin embargo, existen varias diferencias y semejanzas entre lo que se conoce hoy día como Calvinismo y lo que se conoce como Luteranismo.
En este breve documentodeseo exponer tales diferencias a fin de ayudar a aquellos quienes desean saber un poco más sobre el tema.  Debo comenzar diciendo que ambos son grupos cristianos.  Ni los luteranos son seguidores de Lutero ni los Calvinistas son seguidores de Calvino. Las etiquetas simplemente significan que ellos concuerdan (en menor o mayor grado) con las interpretaciones de la Escritura tal y como fueron expuestaspor estos dos hombres.
En este artículo solamente hablaremos de lo concerniente a los puntos específicos de salvación como se relacionan a la visión calvinista de esos cinco puntos.  Tanto los calvinistas como los luteranos están en total acuerdo sobre las doctrinas esenciales del cristianismo. Ambos grupos, como todos los cristianos, creen en la inspiración de las Escrituras, la trinidaddivina, la deidad de Cristo, su nacimiento virginal, su vida, muerte, pasión y resurrección corporal.  También creen en la presencia de Dios en el cielo sentado a la diestra del Padre y su futuro retorno en gloria a juzgar los vivos y los muertos. 
En este articulo estaremos comparando lo escrito tanto en el libro de Concordia y particularmente la confesión de Augsburgo (documento doctrinal luterano) yotros documentos luteranos con lo expuesto en la confesión de Westminster (documento doctrinal calvinista).  Los tópicos que compararemos serán la depravación del hombre, la elección, la expiación, la obra del Espíritu Santo en la conversión, y la perseverancia de los santos.
“COMPARACIÓN de CREENCIAS”
1. La Depravación del hombre
Tanto para los luteranos como para los calvinistas sostienen quetodos los hombres nacen con una naturaleza caída y totalmente incapaces de hacer nada bueno.  Los luteranos y los calvinistas niegan que el hombre tenga cualquier capacidad para hacer algo enteramente bueno delante de Dios.  Ambos grupos están enteramente de acuerdo sobre la total corrupción del hombre y la necesidad absoluta de la gracia de Dios y su directa intervención para su salvación. En laconfesión de Augburgo leemos lo siguiente sobre el pecado original:
…se enseña entre nosotros que desde la caída de Adán todos los hombres que nacen según la naturaleza se conciben y nacen en pecado. Esto es, todos desde el seno de la madre están llenos de malos deseos e inclinaciones y por naturaleza no pueden tener verdadero temor de Dios ni verdadera fe en él. Además, esta enfermedad innata yel pecado hereditario es verdaderamente pecado y condena bajo la ira eterna de Dios a todos aquellos que no nacen de nuevo por el Bautismo y el Espíritu Santo.
Al respecto se rechaza a los pelagianos y otros que niegan que el pecado hereditario sea pecado, porque consideran que la naturaleza se hace justa mediante poderes naturales, en menoscabo de los sufrimientos y méritos de Cristo.Enseñamos que a consecuencia de la caída de Adán, todos los hombres nacidos de manera natural son concebidos y nacidos en el pecado. Esto es, sin temor de Dios, sin confianza en Dios y con la concupiscencia. Este pecado hereditario y esta corrupción innata y contagiosa es un pecado real que lleva a la condenación y a la cólera eterna de Dios a todos los que no son regenerados por el Bautismo y por elEspíritu Santo.
De igual manera los calvinistas afirman la incapacidad del hombre para hacer algo completamente y espiritualmente bueno ante Dios. En la confesión de Westminster leemos:
LA CAIDA DEL HOMBRE, EL PECADO Y SU CASTIGO
I)...Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentación de Satanás, pecaron comiendo del fruto prohibido (Gen. 3:13; 2*Cort. 11:3), Plugo a Dios, conforme a...