Camaron De La Isla Y Su Relacion Al Discurso Dominante Sobre Los Gitanos

“Gracias a Camarón los gitanos finalmente han sido reconocidos como parte de la identidad española en la España contemporánea” Discute.

Introducción:
Camarón de la Isla (José Monje Cruz) era un cantante de flamenco que cambia la percepción del cante flamenco en España. Esto es bastante claro, pero es discutible si el legado de Camarón y sus esfuerzos a través de su música hayan logrado deincluir la aceptación de la nación gitana en el discurso dominante en España. Para llegar a una conclusión acertada, será importante analizar el mensaje en la canción ‘Las doce acaban de dar’ por Camarón y cuestionar alcance de su influencia social y también cuestionar si los gitanos realmente han sido reconocidos como parte de la identidad española.

La historia del discurso dominante en relacióna los gitanos:
No es negable que el discurso dominante había sido contra a los gitanos hasta el período en el que Camarón era famoso (durante el principio de los años 70 hasta su muerto en 1992) y este discurso empezaba a estar cuestionado. Desde el orden de Felipe IV en 1633, pidiendo “cazar a los gitanos por el hierro y por el fuego”[1], los gitanos eran sujetos a varias leyes y políticasdiseñadas para eliminarlos de España como un grupo identificable. Esto pasa durante los años de Franquismo también como se puede ver en una de muchas leyes discriminativas que se requirió que gitanos se casaran con no gitanos. Esto se puede ver en la Guardia Civil que dice en artículo 4 que el régimen “Se vigilará escrupulosamente a los gitanos”. La ley es algo que casi siempre sigue el discursodominante y aunque uno pueda decir que una gente debajo de dictaduras o monarcas opresivos tiene miedo de hacer público ideas contra las leyes o políticas, este discurso todavía es el discurso dominante por la falta de desafíos. Esta discriminación adentro de la ley y políticas domesticas duró hasta 1978, el ano que era más o menos en el medio de la carera de Camarón. Por eso podemos decir que estetiempo era un tiempo de cambio social y ahora que lo sabemos, tenemos que analizar el mensaje que Camarón traía a la gente para ver si logró a afectar un cambio en la percepción paya de los gitanos.

El discurso mayoritario del presente:
Una área clave para ver y analizar la aceptación de los gitanos en la España contemporánea es la educación. En su libro ‘Espana Racista?: Voces Payas Sobre LosGitanos’,[2] Tomas Buezas declara que es importante “escuchar a los niños…y que piensan sobre la presencia de los gitanos… como compañeros de clase” porque no son tan afectados por el discurso público y no tienen tanto miedo de decir la verdad. Un estudio de los pensamientos de los niños puede ser una representación de que una sociedad realmente piensa detrás de puertas cerradas. En un estudio queentrevista a un grupo de niños que cita Buezas, la aceptación de los gitanos como ciudadanos iguales es afirmado como el discurso mayoritario en la España contemporánea: 73% de los niños acepta a los gitanos como compañeros de la escuela. [3]Esto se refleja en la Constitución española que tiene algo como un credo en el preámbulo que declara que uno de los objetos y valores de la constitución será“proteger a todos los españoles y pueblos de España en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas, lenguas e instituciones.”

El mensaje contenido en ‘Las doce acaban de dar’:
La canción ‘las doce acaban de dar’ por Camarón muestra que era un tensión entre el discurso antiguo que valoraba los gitanos como una clase por debajo de los españoles ‘payos’ y un discurso minoritario que ganabamás apoyo de la gente para incluir los gitanos como ciudadanos de primera clase en la sociedad española. En esta canción, Camarón esta básicamente pidiendo a la “audiencia” (los españoles payos) que cambien sus ideas de los gitanos. Camarón quiere recordarlos del hecho que los gitanos, como toda la gente, tienen “malos y buenos”. Lo interesante en esta canción es que Camarón usa un contexto...