Cambio Antroopologico

JUAN PABLO II EL GRANDE: Representación y Obra

VICTOR DANIEL PLATA CABRERA

Presentado a:

ANDREY PORRAS MONTEJO

Universidad Militar Nueva Granada – Facultad de Ingeniería Industrial Programa de Educación a Distancia III Semestre Puerto Leguízamo – Putumayo
2011

JUAN PABLO II EL GRANDE: Representación y Obra

"¡No tengáis miedo, abrid, más aún, abrid de par en par las puertas aCristo!" i
Juan Pablo II

Es bien sabido por la comunidad católica del mundo que su santidad Juan Pablo II fue icono de humildad, fe, entrega, trabajo, dedicación y perdón, gracias a su carisma pudo llegar a muchos rincones del mundo llevando el mensaje de amor y reconciliación convocando multitudes en donde llegaba de allí que se le conoce como el papa viajeroii, demos un vistazo breve a subiografíaiii. Juan Pablo II era el segundo de dos hijos del matrimonio integrado por Karol Wojtyla su padre y Emilia Kaczorowska. Su madre quien falleció en el año 1929. Luego su hermano mayor, Edmund, quien era médico, murió en 1932; y su padre, quien era un suboficial del ejército polaco, murió en 1941, durante la ocupación de la Alemania nazi, como podemos apreciar tan solo contaba con 21 añoscuando ya estaba solo sin familia, entendiendo su nacimiento el 18 de mayo de 1920. Luego de culminar sus estudios de educación media, se matriculó en la Universidad Jagellónica de Cracovia y también en una escuela de teatro. Hasta que las fuerzas de ocupación alemanas cerraron la Universidad, en septiembre de 1939, entonces el joven Karol tuvo que trabajar en una mina y poco después en una fábricaquímica(Solvay), todo ello para ganarse la vida y evitar tener que ser deportado a Alemania. Fichado por la Gestapo, por lo que tuvo que refugiarse en una buhardilla ivde Cracoviav. En esa época, se unió al grupo del célebre actor polaco Mieczyslaw Koltarszyk, creador del teatro Rapsódico, con el cual interpretó papeles de contenido patriótico. También participó en la resistencia contra Alemaniapara ayudar a salvar a familias judías. Posteriormente, su situación se complicó en Polonia y debió refugiarse en los subterráneos del arzobispado de Cracovia. Como podemos observar hasta el momento su vida transcurría llena de dificultades a las que él no le doblegaban quizás porque su espíritu estuvo acompañado de una tradición de entrega a Dios desde su infancia infundido por sus padres ambosfervientes creyentesvi y a la misma ciudad polacavii. Reseña de Su Educación pastoral. En 1942 ingresó en el seminario clandestino que había fundado Monseñor Sapieha, cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando la carrera de Teología. Fue ordenado como sacerdote el 1 de noviembre de 1946 en la capilla privada de Sapieha.

Poco después se trasladó a Roma para asistir a los cursos de la Facultad deFilosofía del Pontificio Ateneo "Angelicum", obteniendo el doctorado en Teología con la tesis “El acto de fe en la doctrina de San Juan de la Cruzviii”. En 1948 regresó a Polonia y ejerció su primer ministerio pastoral como vicario coadjutor de la parroquia de Niegowic, en los alrededores de Cracovia, durante trece meses. En noviembre de ese mismo año obtuvo la habilitación para ejercer la docenciaen la Facultad de Teología de la Universidad Jagellonica. El 17 de agosto de 1949 se trasladó como vicario a la parroquia de San Florián, en Cracovia, donde ejerció el ministerio durante dos años, alternándolo con su trabajo de consejero de los estudiantes y graduados de la Universidad estatal de esa ciudad. Nombrado profesor de Teología Moral y Ética Social del seminario metropolitano deCracovia, el día 1 de octubre de 1953, comenzó en 1954 a impartir clases de Ética en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Lublín, en la que dos años después fue nombrado director de dicha Cátedra. El 4 de julio de 1958, el Papa Pío XII le nombró obispo auxiliar de la arquidiócesis de Cracovia, bajo el administrador apostólico, arzobispo Baziak. A partir del 11 de octubre de 1962, el...