CAMBIO SOCIAL APUNTES

CAMBIO SOCIAL

1. Autor: tomar en consideración quien es el autor del texto. El texto se da en relación con las características del autor. Dependiendo de la autoridad del autor deberemos considerar el texto. Intención del autor a tener en cuenta.
2. Texto: el texto con independencia de quien lo haya escrito y cual sea su intención. Versión entre el autor y el texto. Este tiene una autonomíapropia que permite leerlocon independencia del autor.
3. Lector: los textos difieren en función de los lectores que los reciben.Un texto cambia de interpretación a lo largo del texto, en consideración a los cambios de mentalidad de los lectores a los que va dirigido.

Tilly Nisbet: sociólogo américano que critica el progreso como idea dominante en las propuestas de evolución social. Ideade progreso yconstrucción sociológica. Ha trabajado sobre el cambio social, historia y evolución, creando una crítica obsoleta y no nos deja ver con claridad la realidad. También habla de establecer una aproximación histórica de la sociología, que fija cuáles son sus pautas fundamentales.
Dice que la sociología es efecto de la Ilustración. Sólo si consideramos a laIlustración, podemos entender una cienciacreada que tiene como base y objeto de estudio a la sociedad. Coincide con su momento de institucionalización. Cuando la sociología se institucionaliza se hace por retomar los temas en torno a los que giraba el debate de la Ilustración.

¿Qué es el cambio social según el autor?
Los griegos ya en su época pensaban que el mundo estaba en continua metabole, inestable y continuo cambio. Aristóteles veníaa decir que hay tres tipos de cambio:
-Traslación: son los desplazamientos en espacio y tiempo de los objetos.
-Disminución/Crecimiento: es el paso del más al menos y viceversa.
-Transformación: es el paso de ciertas características cualitativas del ser, a otras (cambio estructural).
-Ser al no ser: destrucción
-No ser al ser: creación, generación.

Nisbet toma la relación de estos tipos de cambioy centra su estudio en ellos y su relación. La propuesta de Nisbet critica elevolucionismo clásico: porque abusa excesivamente de metáforas y porque relaciona la evolución lineal con el tiempo.

Ideas a destacar de NIsbet:
-Para que haya cambios tiene que haber diferencias y si no las hay no podemos hablar de cambio.
-El cambio se tiene que dar en una sucesión temporal.
-Esas diferencias que seproducen en el tiempo implican que cada paso tiene que tener una entidad persistente.
Entonces, el cambio social existe si: el cambio produce una entidad persistente en el tiempo, en un punto concreto del espacio.
De esta manera, Nisbet, desmonta la falacia fundamental del evolucionalismo clásico.

El evolucionismo clásico temporaliza la diversidad social. Es decir, hay estudios que son resultadode desarrollo de un estudio exterior, y hay estudios que evolucionan a estudios más complejas. (a menosque b menosque c menorque d)
Un determinado orden lógico, como el anterior, se temporaliza. Eso es lo que critica Nisbet, quien está retratando los aspectos fundamentales del cambio social. Es un texto paradigmático que recogen los problemas y el debate en torno a lo que gira el cambio social.Nisbet plantea si el cambio social y la persistencia en el tiempo de estructuras estables que denominan la vida social. La relación entre persistencia y cambio ocurren en el ámbito temporal, y hay que historizarlas.
Nisbet resuelve el problema persistencia/cambio de una manera muy genética y habría que matizarlos.

¿Podemos explicar los cambios que sufre algo a partir de sus estructuras? ¿Son loscambios autoengendrados? Los cambios pues, pueden ser exógenos o endígenos. Otro tipo que no trata Nisbet son los cambios isógenos. Nisbet apuesta por una perspectiva exógenos, es decir, el eterno y sus porciones generan el cambio del sistema.
Para Nisbet, hay varios tipos de procesos sociales (enseñanza de Nisbet?:
-Proceso repetitivos: que vuelvan al mismo punto.
-Pequeños ajustes: supresión,...