Cambio Social

Tras la colonización y el saqueo de la América Precolombina por el país español, empezó el sufrimiento de los pueblos en América.
Primero con la conquista de Hernán Cortés se aprovecharon vilmente de la ignorancia de los habitantes de América, fueron bien recibidos y tras ver las riquezas que se encontraban en estas tierras no pudieron mas que dejar ver su gran ambición, fue asi como comenzó elsaqueo sangriento.
Cuauhtémoc, luchando sin desmayo cayó ante el poderío español, tratando de preservar sus bienes y su gente, el español lo martirizó quemándole los pies, sin lograr arrancar de su garganta, ni un solo grito.
Otro personaje de la época precolombina quien también hizo frente a los españoles fue Atahualpa, un rey inca quien tiró al suelo la biblia, cosa que le valió su tortura ymuerte.
Estaba escrito que los españoles tomarían América para colonizarla, ya que los pueblos que vivían en estas tierras habían caído en prácticas religiosas inhumanas, matando a vírgenes para sacarles el corazón y ofrecerlo a los dioses, se encontraban en cuanto a civilización en un punto lejano a comparación de Europa.
A la conquista de los españoles el cambio social fue completamenteradical, primeramente la mezcla de culturas y razas, la enseñanza de una nueva religión y un nuevo idioma, los indígenas pasaron a ser una “raza menor” y es como empieza el aprovechamiento, maltrato e injusticias hacia ellos, dando lugar a la colonización de estas tierras por España.
Con la independencia de los Estados Unidos de América en 1776 los criollos intelectuales de la Nueva España comenzaron agestar la idea de hacer un territorio independiente y soberano.
De acuerdo al documento de Orlando Plaza toda noción de desarrollo involucra una teoría del cambio social. La interpretación del contenido, los agentes, la direccionalidad, los instrumentos y los medios para lograr el cambio están directamente relacionados con posiciones ideológicas.

Pero además toda teoría del cambio,considerada desde las representaciones colectivas (conciencia, cultura e ideología) contiene, y está atravesada, por nociones específicas de tiempo, y por horizontes temporales más o menos explícitos y más o menos conscientes. Estos horizontes temporales son los que proveen de elementos, contenidos y profundidad a las teorías del cambio, y según cómo los consideren y elaboren, tendrán mayor o menor fuerzainterpretativa.
En el siglo XVIII en Europa comenzaron a fluir las primeras ideas de cambios sociales y transformaciones que pugnaban por un gobierno social justo y dejar fuera el absolutismo, asimismo el hacer participar a todas las clases sociales en el papel del gobierno, todas esas ideas comenzaron a llegar a la Colonia haciéndose cada vez mas fuerte el pensamiento de un territorio libre,intelectuales y sacerdotes leían con gran interés todo los concerniente a estos cambios e ideas transformadoras a fin de tener un marco político y social que sirviera de soporte o sustento para las propuestas de cambio en la colonia.

Empezaron pequeños grupos gestando la idea de la independencia en algunos puntos del país, todos estas conspiraciones eran suprimidas y los autores encarcelados afin de terminar con esta idea de cambio, sin embargo con la guerra de Francia con España viéndose esta ultima debilitada se prendió la mecha y los así llamados conspiradores aprovecharon para bien esta situación.
De acuerdo al documento de Orlando Plaza en las teorías de cambio se entremezclan cuando menos tres horizontes temporales, siendo el de la historia a mi juicio personal el que mas seasemeja a la independencia de México.
a) Coyuntural
b) El de la historia, entendido a como proceso de larga duración y construcción de sociedad (lo cual puede llevar al error de entenderla como un proceso evolutivo unilineal). La historia debe entenderse como campo de acción de las clases y de las personas, y no sólo como la sucesión de acontecimientos y transformaciones de las instituciones....