Cambio Social

Comunicación y Cambio Social

Regina Miranda

Universidad de San Carlos de Guatemala
Escuela de Ciencias de la Comunicación

Comunicación y Cambio Social
M.A. Regina Miranda

Guatemala, julio de 2014

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Comunicación y Cambio Social

Regina Miranda

Tercera Edición. Guatemala julio de 2014.
COMUNICACIÓN Y CAMBIO SOCIAL
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total por cualquier medio sin autorización expresa de la autora.

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Regina Miranda

Índice
Resumen………………………………………………………………………… 5
Introducción……………………………………………………………………

7

La Comunicación…………………………………………………………….. 9
Comunicación e Información…………………………………………… …13
La Comunicación Funcionalista, Estructuralista yMarxista………….. 16
La Naturaleza Política de la Comunicación………………………………28
Comunicación Social y Dominación……………………………………… 32
Comunicación y Educación……………………………………………….. 35
Cambio Social…………………………………………………………………. 43
Sociología del Cambio Social……………………………………………….52
Mediación de los Medios en el Cambio Social………………………… 58
Megatendencias……………………………………………………………… 61
Bibliografía……………………………………………………………………… 63Página 3

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Resumen
En el texto didáctico COMUNICACIÓN y CAMBIO SOCIAL, el estudiantado encontrará
el tratamiento teórico y su interrelación dialéctica en el desarrollo de cada unidad.
Se trata de fortalecer las definiciones y conceptos básicos de la comunicación y
cambio social,asimismo, su interacción en la sociedad.
El enfoque que aquí se hace no es neutral, como tampoco lo son la comunicación
social y el cambio social. No se trata de exponer conocimientos por los
conocimientos mismos, sino de buscar la forma de demostrar cómo la comunicación
social ha dejado de serlo desde que ésta se encuentra al servicio de los dueños de
los medios de producción, con lo cual haperdido su sentido original de compartir
para convertirse en un instrumento político de dirección social a favor de las clases
más privilegiadas en desmedro de la mayoría de la población.
De igual manera, cómo la tecnología de punta y el cambio social genera progreso y
desarrollo de élites.

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Regina Miranda

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Introducción
Guatemala es un país, no una nación, periférico, dependiente de los países
desarrollados. No es una nación porque en su territorio cohabitan _____ grupos
étnicos que hablan distinta lenguas y tienen distintas culturas.
Desde la Conquista Española, los peninsulares, y luego los criollos conservadores han
usado y abusado del poder sobre masas de mestizos eindígenas quienes los
enriquecen, mientras sobreviven en la pobreza y pobreza extrema.
La ausencia de unidad nacional y de democracia frena el desarrollo económico,
social y humano. Su carácter plurilingüe, multiétnico y multicultural impide la
comunicación que es esencia del cambio social.
La radio, la televisión, la prensa escrita, el internet, las redes sociales, en manos del
capitalextranjero, son instrumentos de dominio político por parte de la clase
dominante que detenta el poder antes que medios de comunicación social al
servicio de la humanidad.
Estos medios sirven al sistema para readecuarlo y mantenerlo al servicio de las élites,
dado que han perdido la esencia de la comunión, del compartir humano, al pasar a
ser propiedad de una clase que impone sus intereses al restode la sociedad
sojuzgada.

El sistema educativo, al igual que los medios de información, cumple con el papel de
reproducir el sistema mediante modelos educativos que enseñan a la niñez desde
temprana edad a obedecer y obtener resultados antes que a reflexionar y participar
en sociedad. Pese al desarrollo tecnológico, la humanidad atraviesa etapas difíciles
que fácilmente pueden...