Camedia del arte

Carlos Pérez Soto, Profesor de Estado en Física. Se desempeña desde 1986 como profesor de Epistemología en la Universidad Arcis, en la Escuela de Psicología de la Universidad Diego Portales y en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. Ha publicado los siguientes Documentos de Trabajo en la Universidad Arcis: Problemas de Epistemología (1993); Reflexiones en tomo a laTolerancia Represiva (1995), A propósito de la Biología del Conocimiento de Humberto Maturana (1996), Sobre la Condición Social de la Psicología. Psicología, epistemología y política (Arcis - Lom, 1996).

CARLOS PÉREZ SOTO

Sobre un concepto histórico de ciencia
De la epistemología actual a la dialéctica

Serie Punto de Fuga

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CJ EDICIONES

UNIVERSIDADARCIS

© Universidad ARCIS © LOMEdiciones Agosto de 1998 Registro de Propiedad Intelectual N" 105.189 I.S.B.N. 956-282-117-X Imagen de la Portada: Composición, Angela Aguilera. Diseño, Diagramación e Impresión LOM Ediciones Ltda. Maturana 9 -13, Santiago Tel: 672 22 36 - 672 73 43 Fax: 673 09 15 Santiago de Chile.

para Rocío, Catalina y Julián para mi señor Pablo Salvador para mi señor Simón Emilio para mi señor IgnacioMijael

AGRADECIMIENTOS

Este libro ha sido posible gracias al diálogo constante y la colaboración paciente de muchas personas. En primer lugar Rocío Gómez y Julián González, de la Maestría en Educación Popular de la Universidad del Valle, en Cali, Colombia, que hicieron posible el Seminario que he usado como texto base. Por cierto los Ayudantes de la Cátedra de Epistemología de la UniversidadARCIS, con quienes he discutido intensa y productivamente estas ideas, Soledad Ruiz, Sofía Retamal, Andrés Osorio, Osear Cabezas, Felipe Victoriano, Carlos Olivares, ¡osé Guerrero, y Héctor Cataldo. El profesor Sergio Villalobos Ruminott, con quien tenemos una larga e ininterrumpida discusión desde hace años. Verónica Huerta, Soledad Ruiz, Pablo Rojas, Sofía Retamal y Alejandra Barkan han revisadoel texto, haciendo correcciones y sugerencias, siempre acertadas. Particularmente importantes han sido las sugerencias surgidas a lo largo del Curso de Epistemología que he dictado para las compañeras Doris, Pilar, Magdalena y Rosa, presas políticas en plena democracia, en la Sección Especial (Cárcel de Alta Seguridad) del Centro de Orientación Femenina (Cárcel de Mujeres) de Santiago. Deboagradecer, por último, al Centro de Investigaciones Sociales de la Universidad ARCIS, dirigido por Tomás Moulian, y en particular a su Programa de Teorías Críticas, donde he encontrado un espacio de trabajo lleno de estímulos e ideas, y un sentido concreto para mi actividad académica.

A. INTRODUCCIÓN GENERAL

1. Palabras iniciales, a la manera de un Prólogo
Criticar la razón científica es un modode criticar el mundo bajo el cual es producida y tiene sentido. La Epistemología, cuando no se dedica a fomentar la adoración, puede ser un buen lugar para la crítica del inundo establecido. Se trata de criticar ese mundo en sus fundamentos, en la lógica que lo anima, en las bases de las formas del saber con que ha revestido su poder. Se trat3 de hacer pensable un n\undo distinto, una lógicadistinta, un futuro mejor que el que ofrecen las bombas atómicas, la manipulación genética, la dígitalización general. Contribuir a ese objetivo es el propósito de este libro. Todo lo que está escrito en él tiene ese sentido En un plano más académico, sin embargo, el problema central es mostrar cómo el devenir de la tradición de la Filosofía de la Ciencia contemporánea permite pensar un concepto deciencia en que la racionalidad científica es un producto histórico, y puede ser superada. Quiero mostraf/ a través de una reconstrucción racional de la historia de la Filosofía de la Ciencia, cómo esta tradición vuelve de alguna manera a su origen, al origen que quiso desechar como metafísica, o pseudo problema, y que retorna ahora, como un fantasma del pasado, a clamar por la posibilidad de un...