CAMILA DE MARIA LUISA BEMBERG



“CAMILA” DE MARIA LUISA BEMBERG




Análisis

“Camila” es un excelente trabajo fílmico y de investigación historiográfica, su calidad la convirtió en un orgullo del cine nacional. Esta película esta ambientada en la Argentina de 1840, pleno gobierno de Rosas.
Dos son los protagonistas principales: Camila, una muchacha de sociedad; y Ladislao, un joven sacerdote. A ambos losahogó una intensa pasión que los condujo a la muerte puesto a que estos estaban en contra del régimen que imponía Rosas.
En un primer plano, encontramos la historia apasionada de Camila y Ladislao; y en segundo plano, el paisaje social el cual nos transmite un contexto de represión, discriminación, prejuicios, abuso de poder, entre otros.
A partir de la película se puede efectuar unanálisis sobre la sociedad y la vida política argentina en los últimos años de la gestión de Juan Manuel de Rosas. Ésta ofrece de manera ilustrativa un muestreo general de los distintos estratos sociales y de la manera en que transcurre la vida.
En la película se advierte que toda la vida está impregnada del régimen rosista, aunque paradójicamente Rosas en persona no aparece jamás. Tal esasí, que prevalece, sobre toda conducta, un omnipresente sentimiento de intimidación.
Rosas fue el protagonista de una etapa fundamental de la historia argentina, logró hábilmente infundir miedo a través de su grupo “La Mazorca”, esta era una organización controlada por el Restaurador. Su misión era imponer miedo, la visión más extrema y radical del rosismo.
La Mazorca no sólo eliminabafísicamente al enemigo, sino que lo hacía de manera pública para escarmiento de toda la sociedad. Su lema era “Federación o muerte”.
En la película se respira un aire de dictadura, de represión y de silencio que se entrevé en todos los ámbitos: calles, iglesias y hasta en la intimidad familiar.
Es interesante resaltar el papel de la institución eclesiástica en el régimen rosista. Ésta seponía al servicio del Restaurador y actuaba conforme a lo que él instituía. Dentro de las iglesias se podía observar la imagen del dictador en los altares.
Rosas junto con su organización imponían el terror en la sociedad, pues quien no estaba a favor de su gobierno era castigado o asesinado sin piedad.
Existía la censura de libros, no había libertad de expresión y los que estaban encontra del “tirano” eran llamados “salvajes unitarios”.
De esta manera consiguió el manejo de la opinión pública mediante la propaganda, censura, espionaje y represión.
Fue una época de miedo para los unitarios o mas bien para todos aquellos que no estuvieran a favor del dictador. Todos los opositores debían exiliarse, la gente se retractaba, se cuidaba de cualquier motivo de sospecha, comohablar, pasear, escribir, leer, etc. La simple sospecha de complicidad con un unitario bastaba para ser ejecutado.
Hay una serie de escenas que considero de vital importancia debido que a través de ellas se expresa una situación panorámica del régimen rosista. Se trata en primer lugar de la escena en el cual el obispo le hace notar a Ladislao que no está vistiendo la obligatoria “divisa punzó”,ante lo cual el sacerdote pretexta que se ha olvidado. El obispo saca de su bolsillo una de esas cintas rojas y se la coloca cuidadosamente al cura, mientras comenta que él siempre lleva algunas para casos de emergencia; por último le aconseja, con falsa gentileza, que no vuelva a incurrir en descuido semejante.
Ésta escena hace una magnífica alusión a una de las medidas tomadas por Rosas ensu gestión: el uso obligatorio de la cinta punzó. Esta cinta debía colocarse del lado izquierdo del pecho; los civiles y eclesiásticos usarían distintivos con la palabra “Federación”, y los militares con las palabras “Federación o Muerte”. Era un decreto discriminatorio de Rosas con la finalidad de señalar visiblemente a los adeptos y a los disidentes del régimen.
El destino de los...