Camilo's
Páginas: 3 (598 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2012
La moral y el superhombre en el vitalismo
El error de la moral tradicional se caracteriza por su antinaturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los instintos primordialesde la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o “hacer al hombre bueno”, además es alienante, porque convierte al hombre en esclavo de esa ficción.
La moral cristiana seconvierte en valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica. Los valores que han prevalecidos hastaahora son ficticios, propios de los débiles. Algunos comentaristas de Nietzsche opinan que la crítica a la moral no es general, es contra la moral burguesa de su tiempo. El moralista desprecia todoslos valores del yo, siendo el altruismo la norma suprema de conducta. El altruismo es entregarse a los demás sin esperar nada a cambio. El altruismo no es más que una justificación de decadenciapersonal.
En conclusión : la lógica de esta moral consiste en una alteración de la personalidad, porque considera que lo poderoso y lo fuerte es algo suprahumano y en cambio lo débil y lo vulgar es propiodel hombre. Las acciones elevadas no son propias del hombre sino de otro yo más perfecto que se denomina Dios.
Moral de los señores y moral de los esclavos
Nietzsche valora sólo la vida sana,fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio, esto es lo bueno, y en cambio, todo lo débil, enfermizo y fracasado es malo ; la compasión es el peor mal.
Distingue dos tipos de moral :
- Moral delos señores : la de las individualidades poderosos que tienen superior vitalidad y vigor para consigo mismas. Es la moral de la exigencia y de la afirmación de los impulsos vitales.
- Moral de losesclavos : la de los débiles y miserables, la de los degenerados ; regida por la falta de confianza en la vida, porque valoran la compasión, la humildad y la paciencia ; es una moral de resentido que...
El error de la moral tradicional se caracteriza por su antinaturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los instintos primordialesde la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o “hacer al hombre bueno”, además es alienante, porque convierte al hombre en esclavo de esa ficción.
La moral cristiana seconvierte en valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica. Los valores que han prevalecidos hastaahora son ficticios, propios de los débiles. Algunos comentaristas de Nietzsche opinan que la crítica a la moral no es general, es contra la moral burguesa de su tiempo. El moralista desprecia todoslos valores del yo, siendo el altruismo la norma suprema de conducta. El altruismo es entregarse a los demás sin esperar nada a cambio. El altruismo no es más que una justificación de decadenciapersonal.
En conclusión : la lógica de esta moral consiste en una alteración de la personalidad, porque considera que lo poderoso y lo fuerte es algo suprahumano y en cambio lo débil y lo vulgar es propiodel hombre. Las acciones elevadas no son propias del hombre sino de otro yo más perfecto que se denomina Dios.
Moral de los señores y moral de los esclavos
Nietzsche valora sólo la vida sana,fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio, esto es lo bueno, y en cambio, todo lo débil, enfermizo y fracasado es malo ; la compasión es el peor mal.
Distingue dos tipos de moral :
- Moral delos señores : la de las individualidades poderosos que tienen superior vitalidad y vigor para consigo mismas. Es la moral de la exigencia y de la afirmación de los impulsos vitales.
- Moral de losesclavos : la de los débiles y miserables, la de los degenerados ; regida por la falta de confianza en la vida, porque valoran la compasión, la humildad y la paciencia ; es una moral de resentido que...
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