Camilo Henríquez

“La libertad vive en el corazón de los hombres y cuando muere ahí, ninguna constitución, ninguna ley, ningún tribunal puede resucitarla” (Learned Hand)

Resumen

Para el presente ensayo se han seleccionado como objetos de estudio el cuento Graffiti, de Julio Cortázar y la ponencia cultura-sujeto y cultura-objeto,de Gabriel Salazar, presentada en la VI Convención Nacional de la Culturarealizada en el año 2009. Nuestro propósito será utilizar la teoría de Salazar para demostrar cómo esta puede ser identificada y relacionada con el cuento de Cortázar.

Primeramente procederemos a definir y dejar en claro los conceptos de cultura-sujeto y cultura-objeto, según Gabriel Salazar. Así también se expondrán los componentes y características que según el autor son indispensables para que unacultura pueda ser definida como sujeto u objeto.

Se tomará la teoría de Salazar para ser aplicada en el cuento Graffiti a través de una selección de pasajes representativos, tomados del cuento, y poniendo especial enfoque en el concepto de cultura-sujeto. Demostraremos como este último, se puede ver plasmado en la obra literaria seleccionada. En consecuencia con lo anteriormente expuesto,nuestra hipótesis será, la existencia de la cultura-sujeto definida por Salazar, en el cuento Graffiti de Cortázar.
Veremos cómo los componentes presentes en el cuento, personajes, situaciones y lugares, hacen que en esta obra se pueda ver plasmado lo que para Salazar es la cultura-sujeto, ya que se puede ver cómo Graffiti, tomando en cuenta los componentes anteriormente mencionados, se puede mirarcomo una representación de la cultura-sujeto de Salazar.

Palabras clave: Cultura-sujeto, cultura-objeto, cultura nacional o popular.
Introducción

El concepto de cultura siempre ha sido visto como algo subjetivo, que supuestamente no se puede definir o que, al menos, su significación y características dependen desde la perspectiva que se mire; sin embargo, para Gabriel Salazar, la cultura sepuede definir dividiéndola en dos términos: cultura-sujeto y cultura-objeto.

En el presente trabajo responderemos a la pregunta ¿cómo se puede identificar y comprobar la existencia de la cultura-sujeto en una obra literaria?, y más específicamente, ¿dónde se encuentra la cultura-sujeto en el cuento “Graffiti” de Cortázar? Responderemos a estas interrogantes mediante la aplicación de la teoríade Salazar en la obra literaria de Cortázar.



















Cultura-objeto y cultura- sujeto

Para Gabriel Salazar, como ya mencionamos anteriormente, la cultura se divide en dos conceptos que pasaremos a explicar a continuación:

Cultura-objeto:

Para Gabriel Salazar este tipo de cultura consta de aquellos elementos materiales y tangibles que son producto de losdistintos procesos culturales. Corresponde a lo que se puede exponer, coleccionar y vender, es decir, todo aquello que se puede otorgar o adquirir mediante recursos económicos.

Cultura-sujeto:

Para el autor, esta cultura se basa en el autocultivo del ser humano, corresponde a los procesos de perfeccionamiento y humanización, transformando al individuo en un sujeto social consiente de sí mismocomo un actor social, que tenga la capacidad de expresar sus ideas y decisiones, es decir, pasar de ser un sujeto “masa” a un sujeto individual y autónomo.

Según Salazar este tipo de cultura es posible encontrarla solo en los sectores populares, en aquellas clases sociales en donde los individuos deben luchar diariamente contra la pobreza y la marginalidad en las que el sistema los ha inserto:“por eso pienso en la verdadera cultura, en esa cultura-sujeto que decía. La vamos a encontrar siempre en los sectores populares, ahí es auténtica, ahí es real, ahí es vida.”

Si bien esta cultura-sujeto se expresa individualmente, también puede manifestarse de manera colectiva, a nivel de comunidad. Cuando esto sucede, cuando un pueblo posee una identidad colectiva que se expresa en su...