Camino a la realidad

El estudio de los primeros presocráticos muestra que sus ideas no tienen nada que ver con la observación.
Tales decía que la Tierra se apoya en el agua, sobre la cual flota como un barco y cuando decimos que hay un terremoto es porque la Tierra es sacudida por el movimiento del agua.
El objeto era explicar el sostén o la suspensión de la Tierra y de los terremotos y sus observaciones no podíanofrecerle ninguna base para ésta conjetura.
No debemos olvidar que la función del mito baconiano es explicar porqué los enunciados científicos son verdaderos, al señalar que la observación es la fuente verdadera de nuestro conocimiento científico.
Una vez que comprendemos que todos los enunciados científicos son hipótesis o presunciones o conjeturas y que la gran mayoría de esas conjeturas hanresultado ser falsas el mito baconiano pierde su importancia.
La teoría de Tales se inspiraba en una analogía empírica u observacional.
Anaximandro, contrariando la observación decía que la Tierra no está sostenida por nada, sino que permanece inmóvil debido a que está a igual distancia de todas las otras cosas. Su forma es como la de un tambor. Nosotros caminamos sobre una de sus superficies planas,mientras que la otra se encuentra en el lado opuesto. Fue una anticipación de la idea newtoniana de las fuerzas gravitacionales inmateriales e invisibles.
¿Cómo llegó Anaximandro a ésta notable teoría?, por medio del razonamiento. Anaximandro llegó a su teoría criticando la teoría de Tales. Es probable que Anaximandro haya argumentado en contra de la teoría de Tales (según la cual la Tierra flotasobre el agua). Apela a la simetría interna o estructural del mundo, la cual asegura que no haya ninguna dirección preferida en la cual pueda producirse un derrumbe. Aplica el principio de que donde no hay diferencias no puede haber ningún cambio. De ésta manera explica la estabilidad de la Tierra por igualdad de sus distancias de todas las otras cosas.
¿Qué es lo que impidió a Anaximandro llegara la teoría de que la Tierra es un globo y no un tambor?, fue la experiencia observacional, que le enseñaba que la superficie de la Tierra es, a lo largo y a lo ancho, plana.
Hay una objeción obvia a la teoría de la simetría sustentada por Anaximandro y según la cual la Tierra se halla a igual distancia de todas las otras cosas. Puede verse fácilmente la asimetría del universo en la existenciadel sol y la luna, éstos no se hallan muy lejos el uno del otro, mientras que del otro lado no hay nada que los equilibre. Parece que Anaximandro respondió a ésta objeción con otra audaz teoría: la teoría de la naturaleza oculta del sol, la luna y los otros cuerpos celestes.
Supuso la existencia de dos enormes llantas que rotan alrededor de la Tierra y la otra de 18 veces su tamaño. Cada una deéstas llantas está llena de fuego, y cada una de ellas tiene un agujero a través del cual es visible el fuego. Son a éstos agujeros a los que llamamos el sol y la luna, respectivamente. Esto hace que Anaximandro sea el precursor de la teoría de las esferas.
No cabe duda de que las teorías de Anaximandro son críticas y especulativas más que empíricas.
Afirmo que la teoría de Anaximandro desbrozó elcamino para las teorías de Aristarco, Copérnico, Kepler y Galileo.
Una teoría falsa puede ser una realización tan grande como una verdadera. Y muchas teorías falsas nos han ayudado más en nuestra búsqueda de la verdad que algunas teorías menos interesantes que aún se aceptan. Pues las teorías falsas pueden ser útiles de muchas maneras, pueden sugerir algunas modificaciones más o menos radicales ypueden estimular la crítica.
Así, la teoría de Tales de que la Tierra flota sobre el agua reapareció en Anaxímenes en forma modificada y en tiempos recientes, bajo la forma de la teoría de Wegener de la deriva continental.
La teoría de Anaximandro sugirió una teoría modificada: la teoría que considera a la Tierra como un globo libremente suspendido en el centro del universo y rodeado de esferas en...