Camisas Moradas

Tu pregunta (¿Es el hecho de que tienen que permitir una cierta libertad de expresión también a personas, que difunden mensajes/ ideologías visto losvalores de los Derechos Humanos, una de estas obligaciones negativas? ) me ha recordado el ejemplo que se plantea Fuller en “La moral del derecho” con elcaso de los delatores rencorosos y que entronca con las concepciones de las posturas iusnaturalistas y positivistas de las que se habla en este tema. Setrata de un planteamiento sobre qué hacer en un gobierno democrático con los delatores que durante el régimen de los "camisas moradas" actuaron bajo elamparo de la legislación vigente pero de forma éticamente reprobable. En concreto se plantea el caso de una mujer alemana que en cumplimiento con lalegislación durante el gobierno nazi denuncia a su marido por tener orígenes judíos para librarse de él y poder unirse a su amante. Cumplía con la ley, deacuerdo, pero su actitud provoca la muerte de su marido en un campo de concentración.
Pues creo que en un caso como éste, yo me inclino hacia eliusnaturalismo. No todo vale, creo que hay valores universales como el derecho a la vida, a la dignidad de las personas,...que no se pueden ignorar. Y que todo loque lo vulnere no debe consentirse. Por mucho derecho positivo bajo el que se ampare. No creo que en el caso que planteas se deba hablar de censura sinode respeto a valores. ¿Quién debe marcar los límites? Pues supongo que el sentido común apoyado en esos derechos humanos a los que solemos apelar.