Campo Y Habitus

Nociones complementarias Campo y Habitus Algunos anclajes en las investigaciones sociales
Habitus
Es un sistema de disposiciones adquiridas, permanentes y transferibles, que generan y clasifican acciones, percepciones, sentimientos y pensamientos en los agentes sociales de una cierta manera, generalmente escapando a la conciencia y a la voluntad. Esos aspectos se incorporan en el hogar ydesde que somos niños, pero a medida que vamos creciendo mediante todo el sistema de socialización (escuela, clubes, asociaciones, iglesias, etc.). Estos procesos son continuos, formales y no formales.
Se produce de esta manera la construcción de representaciones del mundo, del nosotros y de los otros. Es una interiorización de la exterioridad o “historia hecha cuerpo”, que permite el ejercicio,recreación y producción de las fuerzas exteriores (prácticas, estructuras, organizaciones e instituciones sociales), se produce una correspondencia inconsciente entre las estructuras mentales y las prácticas sociales determina lo que Pierre Bourdíeu denomina el “sentido práctico”. Uno actúa en el marco de esos parámetros que vamos incorporando, haciendo cuerpo en el desarrollo de las persona ensociedad. Por ello los agentes sociales no necesitan ponerse de acuerdo o pensar juntos permanentemente para mantener la continuidad de las organizaciones sociales. Se plantea entonces como el habitus es un “operador de cálculo inconsciente” que nos permite orientarnos en el espacio social sin necesidad de reflexionar sobre éste.
Recibir educación es adquirir una educación ligada a una posición declase.
En otros términos, la posición del agente en la estructura de la clase social entraña la constitución de un “habitus de clase” (o de fracción de clase) que por su dinámica propia, contribuye a la producción y reproducción del sistema de relaciones entre las clases. Los “estilos de vida” no son más que el conjunto de gustos prácticas de una categoría social determinada. Etilos que implicanla totalidad de las prácticas de un agente (opiniones políticas, experiencias sexuales, creencias y convicciones filosóficas, valores morales, inclinaciones estéticas, entre otras).
Campos
Los campos son espacios sociales dinámicos y estructurados, conformados por puestos jerarquizados y reglas de juego propias. Se estructuran mediante sistemas integrales de posiciones donde los agentessociales se relacionan de manera permanente y dinámica.
No se pueden pensar en los campos si no es de manera relacional. Un campo se define en relación con otro con el que comparte algo y se diferencia en otros aspectos. Un campo puede entenderse como una red o configuración de relaciones entre posiciones, definidas por las determinaciones que imponen a sus ocupantes, agentes o instituciones, lassituaciones actuales y potenciales en la estructura de distribución de las diferentes especies de poder (capitales simbólicos).
Estos sistemas de posiciones y de poderes basados en capitales simbólicos tienen que ver con los beneficios que se obtienen de ello. Por ello se producen tensiones y conflictos, luchas por ocupar las posiciones centrales en los lugares de privilegio. Se produce un sistema dediferencias y de contraposiciones que van marcando –según las reglas vigentes- lo que se considera bueno y lo malo, lo posible y lo imposible, etc. Es un sistema de contradicciones o de espacios múltiples que van desde un extremo a otro.
Toda posición, en un campo particular, se conquista gracias a disposiciones específicas (habitus) que, a manera de “afinidades” electivas y selectivas,posicionan a los agentes sociales en calidad de productores, reproductores, consumidores o descomponedores de un orden específico.
Pierre Bourdieu ve a los sistemas que operan en un campo como un juego en el que las reglas van marcando las formas de realizar acciones. La analogía también puede verse en el sistema de las competencias que se establecen por lograr un triunfo (en este caso, una posición de...