Canal Endemico

Laborem Exercens
Esta es una encíclica del Sumo Pontífice Juan Pablo II en el 90 aniversario de la Rerum Novarum el 14 de septiembre de 1981. Después de la “Rerum Novarum” que se enfocó más que todo en la cuestión social aparece la “Laborem Exercens” celebrando los 90 años que tenia de haber sido escrita la “Rerum Novarum” dándole mucha importancia a lo que es el trabajo humano. El trabajoes uno de los elementos fundamentales, desde mucho tiempo atrás, que exige constantemente una renovación a los problemas e interrogantes que surgen a medida transcurre el tiempo. El hombre es el único responsable de poder ejercer el trabajo con esfuerzo, dignidad, y perseverancia; debido a que por medio de él se alimenta diariamente y no solo individualmente si no también que tiene consecuencias enla sociedad donde habita y desde un punto de vista global en toda la humanidad.
Esta encíclica aparte de celebrar esos 90 años de la “Rerum Novarum” tiene como objetivo establecer nuevas estrategias tecnológicas, económicas y políticas que puedan influir en la mejora del trabajo. Pero esto no va tener efectos solo en el trabajo sino también en múltiples factores como ser la producción, aumentodel costo de energía, materias básicas, la industrialización etc. Y estos cambios podrían significar para muchos personas un mejor estilo de vida, sin embargo tiene consecuencia negativas para muchos trabajadores que posiblemente les ocasione desempleo al menos temporal, o una nueva especialización que los lleve a una mejor preparación para poder encarar los nuevos cambios que se va ver sometidala humanidad.
El trabajo es el factor central de la cuestión social, la iglesia se hace presente en esta problemática, ofreciendo propuestas de mejora por media de varias encíclicas basándose sobre todo en orientaciones del Evangelio. El evangelio está compuesto por cosas antiguas y nuevas. Y si lo miramos desde la perspectiva del tiempo el trabajo ha existido desde muchos siglos atrás, por locual es considerado muy antiguo, tan antiguo como la existencia del hombre sobre la tierra. Pero con el tiempo el trabajo ha venido adquiriendo múltiples significados que el hombre contemporáneo trata de descubrir y también para analizar los nuevos cometidos que se aplican en este campo al mismo hombre, a su familia, y a toda la sociedad incluyendo la iglesia.
El Magisterio de la Iglesia en estecampo del trabajo pone como principio primordial la paz, podemos confirmar este principio con la encíclica “Pacem in Terris” de Juan Pablo XXIII, pero también la iglesia fue viendo los cambios que iba a travesando la cuestión social y se hizo presente con la carta apostólica de la “Cuadragésimo Anno” de Pio XI, con esta carta la iglesia quiere buscar una justa solución a lo de la cuestión obreraen cada nación de la humanidad, debido al gran desequilibrio existente entre los países pobres y ricos, y por medio de esta carta exige la justa distribución de los bienes entre todas las personas. También la iglesia presenta las encíclicas “Mater et Magristra” y “Popolorum Progressio”, con el único propósito de poner el principio del bien común ante toda la sociedad y la justicia y la paz en todaslas naciones.
La DSI siempre ha tenido presente el problema del trabajo como factor central en cuanto a lo que es la cuestión social. Sabiendo que la DSI se basa en tratados apostólicos desde el antiguo testamento con el libro del Génesis poniendo al hombre y a la vida social con un vínculo inseparable en conjunto con la moral, adaptándose a las distintas necesidades de la época. La iglesiapone como solución en lo que respecta a la cuestión social buscar una dirección en donde la clave es “hacer la vida humana más humana”, en donde el trabajo humano adquiere un papel primordial y decisivo.
La iglesia pone en pie que el trabajo es fundamental en la existencia del hombre, basándose en que las diferentes ciencias dedicadas al estudio del hombre como ser la antropología, la ciencia, la...