Cancionero

Magdalena Venancio

Cancionero:

1)

-Tango: “Al mundo le falta un tornillo” Carlos Gardel

Todo el mundo está en la estufa, 
Triste, amargao y sin garufa, 
neurasténico y cortao... 
Se acabaron los robustos, 
si hasta yo, que daba gusto, 
¡cuatro kilos he bajao! 
Hoy no hay guita ni de asalto 
y el puchero está tan alto 
que hay que usar el trampolín. 
Si habrá crisis, bronca y hambre, 
que elque compra diez de fiambre 
hoy se morfa hasta el piolín. 

Hoy se vive de prepo 
y se duerme apurao. 
Y la chiva hasta a Cristo 
se la han afeitao... 
Hoy se lleva a empeñar 
al amigo más fiel, 
nadie invita a morfar... 
todo el mundo en el riel. 
Al mundo le falta un tornillo 
que venga un mecánico... 
¿Pa' qué, che viejo? 
Pa' ver si lo puede arreglar. 

¿Qué sucede?... ¡mama mía! 
Se cayó laestantería 
o San Pedro abrió el portón. 
La creación anda a las piñas 
y de pura arrebatiña 
apoliya sin colchón. 
El ladrón es hoy decente 
a la fuerza se ha hecho gente, 
ya no encuentra a quién robar. 
Y el honrao se ha vuelto chorro 
porque en su fiebre de ahorro 
él se “afana” por guardar. 
Al mundo le falta un tornillo, 
que venga un mecánico. 
pa' ver si lo puede arreglar.

Al mundo lefalta un tornillo es un tango argentino-uruguayo compuesto por José María Aguilar Porrás con letra de Enrique Cadícamo en 1932. Los versos aluden a la crisis de la década de 1930, y tienen un formato de precoz canción de protesta, ya que habla de la situación en la que se encuentra el país, de la falta de plata por ejemplo, pero apelando al humor y también al lunfardo.

-Chacarera: “La Chacarera delSol”

Mi tierra es dulce sonido,
su corazón cuerdas y hechizo.
Destino al sol, grito escondido.
Piel y terrón, ojos de niño.
Vientre marrón preñao de trinos,
revelación del infinito.
Santiago es dolor de siglos.
Resurrección y fiesta en domingo.
Mi tierra es vieja guitarra,
rubio trigal coplas del alma.
Madre ancestral de trenzas blancas,
con el jumial bailando zambas
Un joven hoy siguiendoestrellas
de libertad canto por ella.
Santiago es dolor de siglos.
Resurrección y fiesta en domingo.

La chacarera es un canto y danza alegre propia del norte argentino.
El sol, según la tradición, es luz, energía que protege a su tierra, a su gente, es el dios de los Incas. La lengua tradicional de Santiago del Estero es el quechua, por eso se remite al pueblo incaico.
Esto tiene que ver con lahistoricidad de una comunidad y sus tradiciones que conducen, una vez más a considerar el valor del tiempo o importancia de la historia para el santiagueño.
También se percibe la historicidad del sujeto particular en la expresión: “Un joven hoy siguiendo estrellas de libertad canto por ella”. Es decir, que el tiempo articula la historicidad de una comunidad y la biografía del sujeto particular, loque configura un fragmento de la identidad del santiagueño.
Además, la canción refiere a la alegría que irradia Santiago del Estero, en el primer verso de la canción: “Mi tierra es dulce sonido su corazón, cuerdas y hechizo,..”.
En esta chacarera, el autor metafóricamente refiere a su tierra y la describe. Ella representa: música, niñez, sufrimiento, vida, alegría, libertad, madre.
El sujetonarrador se halla en un estado original de no frustración, de esperanzas al salir de su tierra cuando dice: “Un joven hoy siguiendo estrellas de libertad canto por ella”
La primera estrofa dice:
“Mi tierra es dulce sonido su corazón, cuerdas y hechizo.
Destino al sol, grito escondido, piel y terrón ojos de niño”.
Los versos que anteceden expresan en metáforas una descripción pasional de lo que es parael autor su lugar natal. Se trata de una música romántica que cautiva y protege bajo su cielo a una raza morena que se manifiesta en silencio.
En la segunda estrofa reitera la presencia de una raza color tierra que manifiesta su verdad secreta de cantar incansablemente. Al tiempo que muestra como línea de coherencia textual al sufrimiento / vida / felicidad.
“Vientre marrón preñao de trinos...