canclini- sobre la cultura

Canclini (escritor y antropólogo Argentino)
Recorre críticamente la trayectoria de la antropología cultural, los estudios culturales y las teorías de la comunicación.
Cultura imprecisión en el término. Dos antropólogos recolectaron en un libro más de 300 definiciones.
Lasky: la cultura no podría ser primitiva. En las cs sociales se fue llegando a un consenso en
Las definiciones decultura.

Cultura
Cotidiano: cuando se asemeja a educación, ilustración; en esta línea cultura es el cúmulo de conocimientos y aptitudes intelectuales y estéticas.
Científico: surgió un conjunto de usos científicos, que se caracterizaron por separar la cultura en oposición a otros referente. Las dos principales confrontaciones a que se somete el término con naturaleza- cultura y sociedad-cultura.
Relativismo cultural: admite que cada cultura tiene derecho a darse sus propias formas de organización y estilos de vida.
Cultura sociedad: la sociedad es concebida como el conjunto de estructuras más o menos objetivas que organizan la distribución de los medios de producción y el poder entre los individuos y los grupos sociales y que determinan las prácticas sociales, económicas y políticas.Cuatro tipos de valor en la sociedad: Un refrigerador tiene un valor de uso (preservar los alimentos, enfriar) y un valor de cambio (un precio en el mercado), equivalente al de otros bienes o al costo de ciertos trabajos. Además tiene un valor signo de implicaciones simbólicas, que van asociadas a ese objeto. Todos esos elementos no contribuyen a que enfríe más. Los mensajes publicitariostrabajan sobre este nivel de connotación.
Si me regalan un refrigerador, se carga al objeto de un valor simbólico diferente del valor signo. Esta clasificación de cuatro tipos de valor permite diferenciar lo socioeconómico de lo cultural.
Definición de cultura: abarca el conjunto de los procesos sociales de significación o, de un modo más complejo, la cultura abarca el conjunto de procesos socialesde producción, circulación y consumo de la significación en la vida social.
La cultura se presenta como procesos sociales.
Definición semiótica de la cultura que abarca el proceso de producción, circulación y consumo de significaciones en la vida social.
La primera tendencia es la que va a la cultura como una instancia en la que cada grupo organiza su identidad.
En la segunda tendencia, lacultura es vista como una instancia simbólica de la producción y reproducción de la sociedad. La cultura no es un suplemento decorativo, entretenimiento de domingos, actividad de ocio para trabajadores cansados, sino constitutivo de las interacciones cotidianas, en la medida en que en el trabajo, en el transporte y en los demás movimientos ordinarios se desenvuelven procesos de significación.
Enla tercera línea la cultura es la escena en que adquieren sentido los cambios, la administración del poder y la lucha contra el poder.
Cuarta línea es la que habla de la cultura como dramatización eufemizada de los conflictos sociales.
Los procesos de globalización exigen trascender el alcance nacional o étnico del término a fin de abarcar las relaciones interculturales.


Auyero CULTURADurante mucho tiempo la definición de lo que el concepto de cultura incluía y/o excluía (símbolos, valore, códigos, sistemas de clasificación, acción), así como los procesos concretos que la relacionan con las prácticas (rituales, socialización, actuaciones, transformación de la conciencia de clases, etc) fueron materia de disputa.
En la actualidad: el concepto de cultura connota una dimensión queimplica la totalidad de las prácticas.
Cultura: importante para entender la emergencia y el curso de los movimientos sociales y otras formas de acción colectiva.
Cultura: conjunto de estilos, habilidades y esquemas que, incorporados en los sujetos son utilizados (de manera más o menos consiente) para organizar sus prácticas, tanto individual como colectivas.
Durkheim: la sociedad se mantiene...