Candide

Fátima María Natalia Aguirre Tostado
Lenguas Modernas #811

Candide, ou l’optimisme

Voltaire se développe comme un poète, dramaturge, philosophe et comme un grand symbole des Lumières, il est un personnage dédié au monde des lettres auquel son talent lui porte à vivre en exil, d'emprisonnement, et toujours loin de sa maison.

Après d’avoir vécu des différentes expériences et avoir eu uncontact direct avec des cultures différentes et avec des personnes de grande culture il commence à travailler sur des projets plus importants (comme ce fut l’encyclopédie œuvre qui n'est pas destinée à transmettre un ensemble de pensées, mais elle souhaite créer un changement dans la manière de penser) qui le conduira à écrire "Candide, OU l'optimisme", en 1759, travail qui présente une critiquede la vie de l'Eglise, de la providence divine et la théorie de "l'optimisme de Leibniz”, qui soutient que le monde aurait pu être de différentes manières, mais si c’est comme ca, c'est parce que Dieu l'a choisi comme le meilleure parmi les nombreux mondes possible.

Cette œuvre est comme beaucoup d'autres condamné par le matériau de sa critique franche qui démontré la lutte constante deVoltaire pour la liberté de pensée, la tolérance et la justice qui pour lui étaient les éléments qui éliminerait l'ignorance, le fanatisme et la superstition sur divers sujets.

Avec le mouvement des Lumières les penseurs ont commencé à développer la tendance à la critique ou en d'autres termes ils ont commencé à appliquer la lumière de la raison sur tous les types d'études, en particulier celles quiimpliquant sujets sociales, politiques et religieux lesquels comprenait des préjugés et fortes superstitions due à l'ignorance.

Dans l'aspect religieux a été dans beaucoup la tendance à concevoir des Lumières françaises essentiellement comme une critique destructrice et une hostilité ouverte contre le christianisme et plus encore contre l'Eglise catholique puisque elle était l'ennemi total dela raison. Voltaire a également suivi cette tendance mais jamais s’a déclaré comme un athée, mais comme un déiste parce qu'il croyait en un Dieu (qui a créé l'univers, mais ne répond pas à des prières ou des besoins humains), mais s'oppose à la superstition religieuse et de la tyrannie et il croyait en une libération criossant spirituelle. Dans Candide se fait une critique très forte de la viereligieuse, Voltaire se moque du vœu de chasteté des prêtres qui contraste avec la luxure («Je suis la fille du pape Urbain X, et de la princesse de Palestrina») et il montre comme ils s’inquiétaient plus pour la richesse et pour le puissance qui pour l' la vie clérical.

Il est important de noter que contrairement à d'autres personnages des lumières, l'auteur de Candide ne dispose pas decertaines idées caractéristiques de la période des lumières comme suit: l'optimisme, l'innocence et la bonté naturelle de l'homme (propose plutôt que l'homme est lui-même l'auteur de propres malheurs).
Sa philosophie est fondée sur la défense des droits que les hommes ont sans déranger l'ordre social. Il voulait que l'homme doit suivre leur raison, leurs propres idées et opinions.
Candide est un livrequi montre la liberté d’expression de l'auteur, la liberté qui mettre en pratique. C'est un livre qui montre certainement une nuance de sarcasme dans chacune de ses histoires courtes, mais habile, ce sarcasme est orientée vers la théorie de l'optimisme, c’est à dire la tendance à attendre que l’avenir donne des résultats plus favorables que dans le présent.
Ceci peut être vu dans plusieurschapitres, un de ceux se trouve au debut de l’œuvre quand Candide est amoureux à la folie de Cunégonde, la fille du baron et quand ils ont été trouvés en se baisant il est et Candide chassé de l'Eden (le meilleure des mondes). Après il se retrouve dans le vrai monde i connaît la faim et le froid. Il est enrôlé de force comme soldat de l'armée bulgare. I prend la fuite est es après capturé et condamné...