Canon Occidental Y Movimientos Culturales.

Canon occidental y movimientos culturales.

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
Profa. Nora Olivia Domínguez Flores
Gpo. 305
Silvia Samantha Fernández Soto
16/11/2011
ENSAYO III UNIDAD
PENSAMIENTO Y CULTURA I

3.1 Canon occidental de la cultura.
La sociedad siempre ha dejado un conjunto de ideas que se han representado por medio de símbolos. Estos fragmentos de herencias son muchos yquedarían prácticamente diseminados si no hubieran sido organizados o rescatados. Sin ellos, las culturas del pasado tendrían un rostro todavía menos claro.
El ámbito de las artes y la cultura en general, ha sido determinante la creación de un canon occidental conformado por un corpus de obras artísticas que han influido de manera importante en el desarrollo de la cultura de occidente.La Real Academia Española nos dice que el canon es una "regla o precepto", un "catálogo o lista". Aunque este canon no es cerrado y depende mucho de la valoración de quien lo hace, éste nos puede servir para organizar el pasado cultural de las sociedades. En occidente no se puede hablar de un solo canon. Hablaríamos aquí en todo caso de un proceso histórico y cultural entre distintos y variados cánones.3.2 Continuidad y ruptura.
Los hombres, al materializar sus ideas y sus convicciones, se convierten no solo en parte de su tiempo sino también en transformaciones de él.
Un grupo de hombres de diversas disciplinas representan y enfocan los problemas humanos de su tiempo desde una perspectiva diferente. Los movimientos culturales proponen nuevas expectativas del futuro, sin embargo en algunasocasiones retoman elementos del pasado.
A partir de la Ilustración los movimientos culturales han generado una idea de una continuidad y ruptura, no es extraño tomar algunos movimientos culturales de épocas anteriores para señalar problemáticas o situaciones de la actualidad.

3.3 Modernidad y movimientos culturales.
A partir de la ilustración emergen movimientos culturales con un rostro deidentidad moderna.
La modernidad cambiara las reglas de la convivencia y la sensibilidad humana, será también “el conjunto de condiciones históricas materiales que permiten pensar en la emancipación conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologías heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional”.
Movimientos como la revolución francesa y la revolución industrial son generadoresde nuevos códigos culturales que se abren y que representan a las nuevas ciudades que emergen a finales del siglo XVIII con la sociedad industrial. El romanticismo, como reacción a la Ilustración, prueba la posibilidad de las libertades creadoras y se extiende a lo lardo y ancho de Europa y de América en la primera parte del siglo XIX.
Los movimientos sociales y culturales también semultiplican, a mediados del siglo XIX, tienden a buscar una influencia en las propuestas de estado.



3.4 Movimientos culturales en el siglo XX.
En 1914 estalla la primera gran guerra y con ello se visualiza un siglo nebuloso, entretejido por conflictos, pero también con atrasos y diferencias sociales de gran magnitud.
Si nos atenemos al conjunto de manifestaciones culturales que se presentan enel siglo XX, y la repercusión que estás tienen en la sociedad, nos daremos cuenta de su importancia en la conformación d nuevas formas de pensar. Los movimientos culturales no estarán aislados. El surgimiento de ellos dependerá de una serie de condiciones históricas en el presente.
Un movimiento cultural nos dice que la vida no debe ser vista de la misma manera.
Un movimiento cultural seráun conjunto de manifestaciones simbólicas que establecen un consenso entre creadores, pensadores e individuos en general, buscando nuevas formas de representar la realidad.
Los nuevos movimientos vanguardistas generados durante las primeras décadas del siglo XX, El existencialismo, los movimientos feministas, las nuevas orientaciones culturales del discurso posmodernista, los movimientos...