Canonico Tema 2

TEMA 2
El Derecho eclesiástico como el Derecho de la libertad de conciencia

1.- Significado de la protección jurídica de la conciencia
PUNTO DE PARTIDA: articulo 16 de la Constitución Española
16.1 – “Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden publicoprotegido por la ley.”
16.2 – “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.”
16.3 – “Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuanta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones”
 Según el artículo 16.3 España es un Estadoaconfesional que mantendrá relaciones de cooperación con la iglesia católica y las confesiones religiosas teniendo en cuenta las creencias de la sociedad desde una perspectiva constitucionalista
Hay que destacar también los tratados internacionales que ponen de manifiesto que todos tienen derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión:
Art 18 DUDH, 1948 (Declaración Universalde Derechos Humanos)
Art 9 CEDH, 1979 (Convenio Europeo de Derechos Humanos)
Art 18 PIDCP, 1977 (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos)
Art 10 CDFUE, 2001 (Carta de Derechos Fundamentales de la UE)
Como última alternativa esta el Tribunal Constitucional que interpreta libertad de creencias pero que plantea el problema de la interpretación literal resuelto asimismo de forma diferenteen función de los autores. El objeto de protección es el mismo dependiendo de la doctrina (derecho de la libertad de creencia, de conciencia, religiosa y libertad de pensamiento). Nosotros optamos por la libertad de conciencia porque es el término más vinculado a la identidad de la persona.
A su vez el artículo 10.2 de la CE dice que “las normas relativas a los derechos fundamentales y a laslibertades que la constitución reconoce se interpretaran de conformidad con la declaración universal de derechos humanos y acuerdos internacionales, sobre materias ratificadas por España” Este articulo es un mandato general de interpretación de los derechos fundamentales ya que conforma DUDH y Tratados Internacionales.
OBJETO DE PROTECCION. CONVICCIONES PERSONALES
Identidad, autoestima y dignidad
Elobjeto de protección del artículo 16 son las convicciones personales.
Son: sentidas y unidas como parte integrante de la propia personalidad.
Coherencia de uno consigo mismo es fuente autoestima y del respeto de los demás que nuestro Tribunal Constitucional ha ligado indisolublemente a la dignidad de la persona.
Convicciones: libertad de conciencia, identidad, autoestima y dignidad.
Identidad:aquello que le hace ser el mismo
Coherencia: uno se quiere a sí mismo en la medida en la que es coherente consigo mismo
Autoestima: dignidad de la persona; coherencia consigo mismo.
Dignidad: autodeterminación consistente y responsable de la propia vida […] que lleva consigo la pretensión al respeto por parte de los demás. (STC 53/1985 FJ8)
PRINCIPIO PERSONALISTA (ART. 10.1 CE)
“La dignidad de lapersona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social”
Este artículo es el eje de nuestro ordenamiento. El ordenamiento es interpretado conforme a este artículo.
Estado de Derecho es un instrumento de la persona:
Principio “favor libertatis”: La regulaciónjurídica únicamente está justificada en la medida en la que es necesaria para garantizar el desarrollo de la persona en libertad.
Las medidas prohibitivas e imperativas deben ser las menos posibles
Solo fundada y razonadamente la norma jurídica puede coartar la libertad.
Primacía del principio personalista respecto al principio institucionalista. Carácter subordinado e instrumental de los derechos...