Canto Gregoriano Teoria

HISTORIA DEL
CANTO GREGORIANO
Existe una muy buena reseña histórica, a más de partituras y grabaciones, en el sitio web del Monasterio de Santo
Domingo de Silos en España. http://www.abadiadesilos.es/canto.htm
Por existir allí una autorización que permite utilizar el contenido de ese sitio para "fines culturales o
documentales", nos hemos atrevido a desplegarla aquí, dando el correspondientecrédito de su autoría al
mencionado monasterio.

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historia

La historia del canto gregoriano también se puede ver a través del guión para un concierto didáctico en el que se procura ilustrar a
los oyentes acerca de la historia, las características, los géneros y el escenario natural para el que fue compuesto (la misa, el oficio
divino y las celebraciones paralitúrgicas). El canto de lasdiversas melodías gregorianas (se incluyen las partituras) va precedido por
algunas ideas que ayudan al oyente a ubicarse dentro del contexto del canto gregoriano.

Ver
concierto
didáctico

Otro buen compendio sobre la Historia del Canto gregoriano se puede encontrar en "DEL PRIMITIVO CANTO CRISTIANO A LA
POLIFONÍA".
http://www.filomusica.com/filo17/eli.html
CARACTERISTICAS DEL
CANTO GREGORIANO ©

Desdesu nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con
devoción o, como lo decía San Pablo, "cantando a Dios en vuestro corazón". El texto es pues la razón de ser del canto gregoriano. En
realidad el canto del texto se basa en el principio de que -según san Agustín - "el que canta ora dos veces”. El canto gregoriano
jamás podráentenderse sin el texto el cual tiene prelación sobre la melodía y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al
interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. En consecuencia, se debe evitar cualquier
impostación de voz de tipo operático en que se intente el lucimiento del o los intérpretes.
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Es música vocal, esto es, que se canta a capella sin acompañamientode instrumentos.

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Se canta al unísono –una sola nota a la vez– lo cual quiere decir que todos los cantores entonan la misma melodía. A esta
manera de canto se le denomina monodia. Muchos autores afirman que no debería admitirse el canto de coro mixto por
cuanto se estaría interpretando a dos voces en octava. Sin embargo, teniendo en cuenta que tanto hombres, como
mujeres, comoniños deben tener igual oportunidad de participar en la liturgia, recomiendan que, para no romper este
principio de la monodia, lo hagan en forma alternada.
Se canta con ritmo libre, según el desarrollo del texto literario y no con esquemas medidos, como podrían ser los de una
marcha, una danza o una sinfonía (véase la sección en que se trata detalladamente el ritmo).
Es una música modal escrita enescalas de sonidos muy particulares, que sirven para despertar variados sentimientos, como
recogimiento, alegría, tristeza, serenidad... (véase lo relacionado con los modos).
Su melodía es silábica si a cada sílaba del texto corresponde un sonido y es melismática cuando a una sílaba corresponden
varios sonidos. Hay melismas que contienen más de 50 de ellos para una sola sílaba.
El texto está enlatín, lengua del Imperio romano extendida por Europa (aún no existían las lenguas romances). Estos textos
fueron tomados de los salmos y otros libros del antiguo testamento; algunos provenían de los evangelios y otros eran de
inspiración propia, generalmente anónima. Sin embargo existen algunas piezas litúrgicas en lengua griega: Kyrie eleison,
Agios o Theos (liturgia del viernes santo)...
Escritura:el canto gregoriano está escrito sobre tetragramas, es decir sobre 4 líneas, a diferencia del pentagrama de la
música actual. Sus notas se denominan punto cuadrado (punctum quadratum), o virgas si aparecen individualmente, o
neumas si aparecen agrupadas; tienen igual valor en cuanto a su duración, a excepción de: las que tienen epicema
horizontal, la nota precedente al quilisma y la segunda...