Canto XXX Purgatorio - Divina Comedia

LA DIVINA COMEDIA – Purgatorio/ Canto XXX
vv.1-9: “Cuando el septentrión del primer cielo, que no conoce nunca ni ocaso ni alba, ni otra niebla que lo pueda tapar que no sea la de la culpa, y que indica a cada uno allí su deber, como indica el septentrión más bajo al que gira el timón para llegar a puerto, se cerró: la gente veraz que venía entre el grifo y el septentrión, se volvió al carrocomo si lo hiciera a su paz.”
Dante se encuentra en el último escalón del Purgatorio, en el Paraíso terrenal. Allí, mientras hablaba con Matilda, que estaba al otro lado del Leteo, vio venir una procesión, cuando de repente, al sonido de un trueno -una señal divina- los siete candelabros y los que venían detrás de ellos se detuvieron y se volvieron al carro. El significado de esa procesión es eltriunfo de la Iglesia:
En la cabeza iban siete candelabros encendidos dejando en el cielo siete franjas luminosas con los colores del arco iris. Estos candelabros representaban los siete dones del Espíritu Santo: Sabiduría, Inteligencia, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios.
Detrás venían los estandartes, diez pasos atrás que para algunos representan los diez mandamientos,necesarios para conseguir y poder disfrutar los dones del Espíritu Santo.
Veinticuatro ancianos venían a continuación que aparecen también en San Juan y llevaban lirios blancos, color de la fe en el Cristo que va a venir, esencia del Antiguo Testamento.
Les seguían cuatro animales, símbolo de los cuatro Evangelios (Ezequiel I, 4-13 y San Juan Apocalipsis IV, 6-8)
Entre ellos iba un carro de dos ruedastirado por un Grifo (animal mitológico mitad águila y mitad león), representando a Cristo. Tres mujeres iban bailando en la rueda derecha: las tres virtudes teologales: (fe, esperanza y caridad) y a la izquierda iban otras cuatro, símbolo de las cuatro virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza).
Tras el grupo marchaban siete ancianos en representación de los libros delNuevo Testamento. Estos ancianos iban coronados de rosas rojas porque la esencia del Nuevo Testamento es la caridad en el Cristo que ha venido.

“Septentrión” del latín SEPTEM TRIONES que eran los siete bueyes que formaban la constelación de la Osa.
Los candelabros encendidos guiaban la procesión creando una estela de luz. Este septentrión pertenece al primer cielo y por eso indica lo que hay quehacer en el paraíso. Sus estrellas siempre son visibles y los pecadores no les pueden seguir.
El septentrión de la Osa menor que contiene la estrella polar, señala siempre al norte y está en el cielo octavo, por eso guía a los marineros.
Dante se refiere a los ancianos como “gente verace”. Ellos vuelven su vista al carro como si de allí esperasen la paz y el Antiguo Testamento se preparasepara la llegada del Mesías.
vv.10-12: “Y uno de los ancianos como designado por el cielo, gritó tres veces cantando “Ven, esposa, desde el Líbano”, y todos los otros le siguieron.”
Las palabras del anciano provienen del Cantar de los Cantares: `Ven desde el Líbano, esposa mía, ven desde el Líbano, ven, serás coronada´. Este libro es un diálogo entre el marido y la mujer, es decir, entre Cristo y laIglesia. La esposa invocada en estos versos es Beatriz.
Más que llamar a Beatriz, llaman a Cristo. Ésta es la primera muestra de la analogía Beatriz-Cristo. Se da un anuncio y saludo a la llegada de Beatriz, anticipación de la figura de Cristo, que trae la Salvación.
vv.13-18: “Como los benditos el día del Juicio Final, resurgirán rápido cada uno de su tumba, saludando con júbilo las voces enel cuerpo resucitado del que se vestirán de nuevo, del mismo modo al grito de tan venerable anciano, se elevan cientos de ministros y mensajeros de vida eterna.”
En general la escena tiene la estructura de una ceremonia y todo el pasaje está escrito con una técnica esmerada, llena de citas, latinismos, similitudes, todo en concordancia con la solemnidad del tema.
Aparecen las almas de los...