CANTO I divina comedia

CANTO I, DIVINA COMEDIA
Dante creía que la vida humana era semejante a un arco: comienza en un sentido ascendente hasta alcanzar el
punto máximo, que se relaciona aproximadamente con la edad de 30 o 35 años; esa es la mitad de la vida. Luego el
arco comienza a declinar hasta su punto final, representado por la edad de 70 años, a lo que normalmente puede
aspirar a vivir todo ser humano. Por eso esque Dante comenzó su obra con estas palabras, ya que tenía más o
menos 35 años al realizar su viaje imaginario por los tres reinos de la muerte.
El sentimiento dominante de este canto es el miedo. Dante vuelve continuamente a él a través de distintas
imágenes: selva, soledad, fieras.
La "selva oscura" es una metáfora que se ha vuelto símbolo (fue metáfora cuando Dante la creó y se hizo símbolode
tanto volver a ella), se hizo una imagen convencional que simboliza la idea de vida de pecado. Como en toda
metáfora hay traslación de significados, en este caso: La selva es densa, tupida, cuesta encontrar los caminos de
salida, resulta más fácil seguir en ella. El pecado tiene esos mismos caracteres. La selva da también idea de soledad y
el adjetivo "oscura" es sinónimo, en la Edad Media, dealejamiento de Dios, representado por la "luz".
La expresión "camino de la vida" constituye un lugar común de la literatura medieval, la "diritta via" es una expresión
que tiene resonancias evangélicas, por la tanto la imagen acumula sentidos metafóricos.
La experiencia de la selva se ubica en el pasado, la experiencia de la vida pecadora está vista como algo ya ocurrido,
que en el recuerdo renuevael pavor...
La aliteración de la "s" y de la "r" subraya la aspereza, la dureza de ese lugar, la dificultad para la vida del hombre. La
vida del pecado es también como una selva por la maraña del pecado, donce el hombre queda atrapado (un pecado
lleva al otro, etc.). Es para el poeta una experiencia dolorosa, áspera, fuerte. vida que no hizo feliz a Dante, que no
hace feliz al hombre, se rememoraese momento con temor: "paura".
"El bien que encontré en ella": literalmente se trata de Virgilio, pero profundizando un poco el bien que allí
encontrará es la posibilidad de salvarse, que por otra parte se le dará a través de Virgilio. A veces es necesario
perderse para salvarse, sentir horror y asco de sí mismo sería lo que da la fuerza de voluntad para enfrentarse al
mundo del pecado y salir deél.
Metáfora del alma dormitando (muy común en la Edad Media): la entrada en el pecado como un dormir que ilustra
el perder conciencia de la vida recta, la pérdida de la autocrítica, de la voluntad. Da la idea de un lento descenso
moral hasta que, de pronto, se toma conciencia de haberse enviciado
Alegoría topográfica de Dante: la selva equivale a un valle frente al que se levanta una colina -laposibilidad de
salvación- en cuya cima se perciben los rayos del sol (la marcha se haría siguiendo el camino que señala ese sol: el
ascenso a la colina implica un esfuerzo orientado por la voluntad de subir. Selva-valle prefigura el infierno, la colina
al purgatorio y finalmente el sol al paraíso. La imagen de la colina es más convencional que la de la selva, más
símbolo que metáfora.
La colinailuminada constituye un símbolo, señala el camino recto, la vía de salvación. Algo es necesario para
salvarse, la buena voluntad, si tiene la voluntad necesaria recibe la ayuda de Dios.
Mientras Dante está en la selva y no intenta luchar, salir, todo es oscuro. Cuando tiene la voluntad, ve enseguida la
luz, la posibilidad de salvarse, pero todavía es débil y está lleno de miedo.
Vista la luz, elpavor se aquietó un poco. Miedo encerrado en su corazón durante la noche que pasó en la selva. Sigue
dominando el tema del miedo, miedo que nace de una zozobra de carácter moral, espiritual, intelectual.
Se trata de un lugar del que no salío jamás nadie vivo; pasado visto como muerte, al menos como muerte del alma.

No sólo reafirma la impresión de soledad (selva-mar-playa), de que el hombre está...