CAPÍTULO I

FORMACIÓN
FORMACIÓN HUMANA
HUMANA Y
Y CRISTIANA
CRISTIANA

ÁREA
ÁREADE
DERAZÓN
RAZÓNYYFE
FE

ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA CRISTIANA
CRISTIANA
VICENTE PLACENCIA
JULIO 2013
1

CAPÍTULO I: NOCIONES GENERALES DE ANTROPOLOGÍA
Introducción
La antropología es una ciencia que nace con el hombre pero que se ha sistematizado en los siglos
XVII y XVIII y, sin embargo sigue siendo una ciencia inacabada. Tienemuchas acentuaciones y
todas ellas convergen en la búsqueda de respuestas que el hombre se hace para sí mismo
tratando de comprender su identidad. En este horizonte, la pregunta que ha sido y es conductora
de las plurales y diferentes investigaciones sobre el fenómeno inteligente hombre es: ¿qué es el
hombre?
Sin embargo, para responder a la cuestión del hombre por el hombre, necesitamos de unosmarcos conceptuales comunes que nos permitan contextualizarnos, por eso, en este apartado
trataremos de presentar las nociones generales de la ciencia objeto de estudio. Así entonces,
empezaremos por la definición y conceptualización de la antropología; seguidamente pasaremos a
ver una contextualización científica de nuestra ciencia en el cosmos de las demás ciencias;
continuaremos con las teoríasque explican el origen del hombre; abordaremos el recorrido de la
pregunta conductora y con ella abriremos la puerta hacia una antropología biológica, cultural y
religiosa.
Y ya que decimos que vamos abrir la puerta a una antropología religiosa, queremos precisar que
no estamos refiriéndonos, de ninguna forma, a la antropología cristiana sino a esa actitud de
apertura por parte del hombre hacia laTrascendencia, experiencia humana que nos permitirá reconocer algunos elementos que más tarde nos orientarán hacia la comprensión de nuestra
antropología que quiere ser de corte cristiana. (Ver capítulo IV.) Finalmente y para cerrar este
capítulo, propondremos, <> una aclaración al por qué de nuestra antropología
personalista y cristiana.

Objetivo
Presentar el marcohistórico-científico-filosófico en el que se tendría que comprender la ciencia
antropología así como las visiones y los estudios sistemáticos que se han realizado sobre el origen
del hombre, con el fin de que los sujetos tengan elementos sistemáticos y complementarios para
posteriores reflexiones sobre el ser humano.

Sumario
1. Definición y conceptualización de la antropología
2. La antropología y las ciencias
3.Horizontes de la ciencia antropología
4. Teorías que explican el origen del mundo y del hombre
5. El recorrido de la pregunta del hombre por el hombre
6. Una aclaración al por qué de una antropología personalista y cristiana

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1. Definición y conceptualización de la antropología
El término antropología viene de dos raíces griegas: ánthropos
= hombre y, logos = estudio, lo cual significa:estudio del
hombre. La antropología es el estudio y la comprensión
científica y sistemática del ser humano en sus diferentes
situaciones y contextos.
El término griego ánthropos se refiere al ser humano como tal y,
no connota masculinidad como en el caso del término andrós, y
por

eso,

para

una

orientación

sin

ambigüedades,

conceptualizamos la antropología como el estudio y la
comprensióncientífica y sistemática del ser humano en sus
diferentes situaciones y contextos.
Para conocimiento general, tengamos presente que si bien las
reflexiones sobre el hombre empezaron en occidente con los griegos, las reflexiones
antropológicas sistemáticas aparecen en la modernidad con Blaise Pascal (1623-1662), Giovanni
Battista Vico (1668-1744), Johann Gottfried Herder (1744-1803), Immanuel Kant(1724-1804) 1.
En el siglo XVIII, es Kant quien le da al hombre la categoría universal de <>; en 1770, el
primer escrito antropológico fue realizado por Herder y se titulaba “Sobre el origen del lenguaje”.
Desde ese entonces la cuestión sistemática sobre la identidad del ser humano es una cuestión en
constante búsqueda de respuesta.

2. La antropología y las ciencias
2.1. La ciencia y las...

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