Cap 1 Teoaria De La Comunicacion

Resume: capitulo 1

Se cree que el estudio de la comunicación empezó a partir del año 1940 y que el conocimiento anterior esta catalogado como precientífico. Lo cual es incorrecto, ya que Aristóteles publico su obra La retórica basada sobre el estudio empírico de la comunicación. Con esta referencia sabemos que el estudio científico de la comunicación se conoce desde hace más de 2300 años.Cuatro patrones de pensamientos sobre la comunicación
Los sofistas y Plantón: pensamientos paralelos:
lo sofistas estudiaban el logos, es decir, la ciencia o el sentido de la palabra en el mundo humano. Estudiaron y encontraron que el lenguaje por su naturaleza, es impreciso, ambiguo y metafórico en sus descripciones del mundo impidiendo así el conocimiento de la realidad. Su concepto sobre elsignificado del lenguaje era una poderosa fuerza que construía las posibilidades del mundo humano.
Plantón a diferencia de los sofistas decía que el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresión imperfecto que solo distorsionaba la realidad cada vez que se utilizaba.
La tradicon aristotélica:
Aristoteles propuso una nueva postura diferente a los sofistas y plantón. Decía que analizandoal mundo y teniendo un razonamiento apegado a las normas de la lógica daría como resultado el verdadero conocimiento del mundo natural. Su obra la retórica influyo de manera fundamental en estudios de la comunicación.

La tradición cristiana:
A principios del siglo IV el imperio romano hizo oficial el cristianismo con religión con esto el estudio de la comunicación enfrento nuevos retos. Afinales del siglo IV San Agustín influido por los escritos de platón describía la doctrina cristiana como el conocimiento que no puede ser adquirido mediante la rectoría, pero que puede representarse a públicos específicos en una forma más efectiva mediante la rectoría. Decía que el conocimiento se adquiere atraves de la interpretación de las escrituras.
La edad media:
En esta etapa se separaronlos estudias seculares de los religiosos dividiéndose en dos ramas.
1. Trívium (3 artes liberales) se conformaban de gramática, retórica y dialéctica eren conocidas como materias inferiores en las que la certeza no era posible.
2. Quadrivium (4 artes liberales) se conformaban de aritmética, música, geometría y astronomía se consideraban como materias superiores ya que permitía las demostracionesexactas.
Peturs Ramus filosofo francés asigno la invención, la estructura y la entrega a la provincia de la lógica; y el estilo y la memoria simplemente dejaron de resaltar.
El surgimiento humanista:
Humanismo es le movimiento intelectual del siglo XV que tenia como propósito recuperar los textos griegos clásicos, levantar la dignidad del individuo mediante la cultura y usar las técnicas dela filosofía como medio de investigación.
En el resurgimiento del humanismo se expreso el pensamiento sofista respecto a la comunicación.
Los humanistas italianos decía que los hechos del mundo no deben de ser descubiertos con el fin de hablar de ellos, sino que el mundo se va construyendo mediante el lenguaje.
Giambattista Vico, erudito del pensamiento humanista por su obra, decía que losnombres o etiquetas que se asignen a una experiencia determinaran la que dicha experiencia es.
La era científica
La ciencia moderna fue quien opaco a los humanistas italianos ya que exigían un análisis empírico del mundo material.
Francis Bacon ofreció una nueva ciencia basada en el razonamiento inductivo y las observaciones empíricas. Decía que no se necesitaban alas para la imaginación sinocadenas y gracias a sus métodos científicos le permitían ser mas superior que los antiguos pensadores en relación con las ciencias físicas y las artes.
Los oradores
Oradores movimiento que se desarrollo en estados unidos a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX con el propósito de estudiar en exclusiva los movimientos vocales y corporales.
Petrus Ramus (XVI) fue un pensador quien se...