Cap 3 Casamajor



Transformación del individuo en un ser social y construcción de la realidad social..

Prof. Casamajor.



El hombre no es un ser social, sino que se hace social en virtud de procesos que la sociedad pone en funcionamiento con ese fin. Esta sociedad si bien se nos presenta como una realidad dada( preexistente al individuo y lo sobrevive),debe su existencia a la continua interacción entre losmiembros que la constituyen ,en el marco de una cultura que a su vez ,es creada ,mantenida y recreada por esa interacción, se entiende entonces a la sociedad como un producto humano.
Los elementos constitutivos de la vida social son: el individuo, la cultura y la sociedad, las tres forman parte de una misma realidad entendiendo que el individuo no tiene posibilidades de sobrevivir sin laconvivencia con otros seres humanos, los cuales son imprescindibles tanto para el desarrollo de sus estructuras biológicas y sus facultades mentales como así también para el de su personalidad psicológica y social. Cuando se habla de una cultura, entiendo por eso a un conjunto de normas, creencias y conocimientos compartidos, producidos durante la interacción de individuos (necesaria) ya antes mencionada.Por ultimo la vida social (sociedad) no es posible sin la presencia de individuos socializados, es decir, de personas que ya han incorporado pautas sociales y desarrollado hábitos de conducta (roles).

Socialización y educación.















Diferentes perspectivas sobre el proceso de socialización.

- los sociólogos consideran al proceso de socialización como un proceso de de“internalización”, “interiorización”, “aprendizaje”, “adquisición” de la cultura.
Sin este aprendizaje, cada uno de nosotros no podría desarrollarse plenamente como persona humana, ni actuar en la sociedad.

Perspectiva objetivista.

Representado por el funcionalismo durkheimiano, recordando que Durkheim considera que la educación y la socialización son sinónimos.


El individuo recibe un papel pasivo en elproceso de la socialización (, recibe la acción que otros ejercen sobre el.
Es un proceso que dura desde que le individuo nace, y dura toda su vida.
El agente encargado de la transmisión de la cultura es la sociedad., a través de las generaciones maduras que están maduras para la vida social.
La sociedad es una realidad por si misma, independiente de los individuos que la componen, y se antepone aestos de manera inevitable.
El resultado del proceso de socialización es la adaptación del individuo a la vida en grupo.
Los valores tienen una existencia objetiva, trascienden las conciencias individuales y determinan todas las relaciones sociales.

Perspectiva subjetivista.

Mead al contrario de Durkheim piensa en el individuo como un sujeto activo en el proceso de la socialización ya que interpretael significado de la situación que se crea por el proceso de interacción (en donde el lenguaje juega un papel fundamental). Al hacerlo, el sujeto no se limita a responder las expectativas de rol correspondientes a esa sción y conformarse a ellas, sino que crea activamente sus propios esquemas de respuesta (roles) y recrea de esta manera la situación. Por lo tanto no hay un determinismo cultural ysocial de la conducta como afirma el objetivismo. Las normas y valores si bien son compartidos, no son mecánicamente eficaces en la determinación de la conducta. Para el subjetivismo, el comportamiento humano no es un mero reflejo de la estructura social, sino un resultado de la forma en que el sujeto interpreta la situación y responde a ella.


Perspectiva integradora.

Berger y Luckmannintentan superar los enfoques ya antes mencionados.

“Ya que la sociedad existe como realidad tanto objetiva como subjetiva, cualquier comprensión teórica adecuada a ella debe, abarcar ambos aspectos”.

Para Berger y Luckmann es claro que el hombre no nace social, lo que posee es una predisposición hacia la socialidad, gracias a la cual puede convertirse en un miembro de sociedad.
El punto de...