Cap.4 De Victoria Camps

Páginas: 4 (935 palabras) Publicado: 29 de noviembre de 2012
La autonomía moral.
Educar significa "conducir" , "dirigir". La educación se ejerce, especialmente, sobre la infancia y la adolescencia, cuando la persona aún no está formada y es más manejable. Esun ejercicio que reprime, coacciona y domina sin disimulo. Mientras alguien es conducido a alguna parte, difícilmente podremos decir que actúa libremente.
La nueva escuela moderna generó el lema"educar para la libertad" . Educar sí, pero persuasivamente, sin castigos ni disciplinas, buscando más la comprensión del niño que la sumisión ciega.
Educar también, respetando las diferencias de cadauno, su carácter, sus debilidades e inclinaciones, respetando la pluralidad de opiniones y maneras de ser.
Nosotros, acostumbrados a una educación inflexible, nos resultó demasiado brusco el paso deuna escuela a la otra y así caímos en el otro extremo.
Conformes, sin notarlo, con el liberalismo más puro, decidimos que lo otro (los valores, el cómo hay que vivir, las buenas maneras, el respeto,etc.) se daría por añadidura porque sí. Pero no es así. Incluso la libertad exige una educación a propósito, porque ser libre no es fácil, hay que aprender a serlo. Aprender y por lo tanto enseñar adistinguir el para qué de la libertad, el hasta dónde de la libertad y el sentido de la libertad.
La libertad es un valor moderno y junto a él aparece la "formación de la conciencia moral".
El procesohasta el reconocimiento de la libertad ha sido lento, lo mismo que la evolución psicológica del niño hasta sentirse y saberse separado del entorno, con voluntad propia, y capaz de decidir y elegir porsí mismo.
La ética de los griegos giraba en torno a "ser un buen ciudadano", tanto para gobernar como para ser gobernado. La unidad y la igualdad de los miembros de la comunidad política eran másimportantes que la individualidad de cada uno.
En la Edad Media, con el cristianismo , se produce el despertar de la conciencia. La ética empieza a ser una ética de la persona y no una ética de...
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