Cap 5 Perú prblema y posibilidad

CAPÍTULO QUINTO

LA EVOLUCIÓN DE LAS CLASES SOCIALES DURANTE LA REPÚBLICA
EL MILITARISMO.

El militarismo nace de tres causas: como reconocimiento nacional a los triunfadores en contiendas
decisivas o como escarmiento después de la derrota o en situaciones de indecisión política y social
(liquidación de una dictadura, defensa desesperada contra la revolución social). En el primer casose trata de "una deuda nacional de triunfo a que se abonan crecidos intereses, morales y
materiales; o nacional codicia por un negocio de expansión territorial o comercial en el que se
agotan capitales de moneda y de espíritu". En el segundo y el tercer caso se trata tan sólo de que
el ejército es la única institución materialmente fuerte y, además, la clase mejor organizada en
instantesde debilidad colectiva.
El Perú ha tenido dos tipos de militarismos: el militarismo después de la victoria y el militarismo
después de la derrota. Se dibujan ya los contornos de un militarismo del tercer tipo.
Desde el principio, el militarismo, a pesar de haber albergado en su seno a representantes de las
clases altas. —en mayor proporción de lo que ocurre en la época actual— cumplió aquíuna misión
democrática al encumbrar a indios y mestizos, dándoles la única válvula de ascensión social que
podía existir en aquella sociedad. El ejército peruano no fué nunca "ejército nobleza"; se acercó
más al "ejército nación". Con ello ofrece esperanzas de que contribuirá, en lo futuro, a la
transformación de la nación en pos de la justicia social.

LA NOBLEZA Y LOS ENRIQUECIDOS.La infer-estructura colonial perduró en los primeros tiempos de la República. Un fenómeno, en
otros casos cambiante y nervioso por su esencia, pero estático aquí, la moda femenina
(supervivencia de la saya y el manto hasta 1860) es su representación más visible. Perduraron
buena parte de los privilegios coloniales (latifundios, privilegios eclesiásticos, etc.); y los que
llegaron a serliquidados, lo fueron parcial o lentamente (mayorazgos, vinculaciones, diezmos y
primicias, fueros).
No había sido la nobleza peruana, como puede colegirse de la revisión hecha anteriormente, una
capa social única o impermeable a través de toda la Colonia. Su génesis había sido varia: la
conquista en primer lugar; luego, cuando vino el entronizamiento del virreinato, los
conquistadores o susdescendientes fueron, en realidad, pospuestos ante los funcionarios ó
aristócratas venidos de España; por último, en el siglo XVIII, aumentó la venta de títulos de
nobleza por las urgencias económicas de la Corona, alcanzando esos virreinato, los conquistadores o sus descendientes fueron, en realidad, pospuestos ante los funcionarios ó aristócratas venidos de España; por último, en el sigloXVIII, aumentó la venta de títulos de nobleza por las urgencias económicas de la Corona, alcanzando
esos honores familias españolas de origen comercial y burgués avecindadas en el Perú. Este mismo
proceso de integración y desintegración constantes se aceleró en la República. La ascensión
comercial y burguesa iniciada en el siglo XVIII se acentuó; pero si entonces ella giró alrededor de
loscánones nobiliarios, en el siglo XIX la nobleza fué paulatinamente poniéndose bajo la esfera de
la influencia de los enriquecidos so pena de desaparecer, aunque sin perder la vida social su
carácter jerárquico.
La nobleza colonial, carente de entrenamiento político o directivo y empobrecida con la guerra de
la Emancipación y las guerras civiles posteriores, no tuvo el poder político; peroconservó su poder
social. La falencia del erario — sujeto, por las revoluciones, al régimen de los empréstitos internos
— impide en los primeros años la postergación social y aún económica de la nobleza antigua. A
partir de 1842 empieza la lotería fabulosa del guano. Se descubren las propiedades fertilizantes de
este abono; su demanda para la agricultura europea se hace intensa; el Perú lo...