CAP TULO III

CAPÍTULO III.
ORÍGEN Y ESENCIA DEL ESTADO Y EL DERECHO
“Toda la historia de la sociedad humana, es una historia de lucha de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrum-pida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha queconduce en cada epata a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes”.
1. GENERALIDADES

La concepción Idealista y
La concepción Materialista.

Para la concepción Idealista lo determinante es el espíritu, mientras lo secundario o determinado es la materia. Para la Concepción Materialista u objetiva, lo fundamental es la materia y losecundario es el espíritu.

Kelsen, a este respecto señala: “La doctrina del derecho natural pretende que las normas que regulan la conducta de los hombres pueden ser halladas analizando la realidad natural, dado que serían creadas conjuntamente por la naturaleza y la voluntad de Dios”.
Lo cierto es que los idealistas ignoran elementos de suma importancia como lo son:
Las condiciones económicas de lasociedad.
La existencia de clases antagónicas y la lucha entre éstas.

2. CONCEPCIÓN IDEALISTA:
Corriente filosófica que se funda en los factores de carácter espiritual. Modernamente se denomina Metafísica. El origen el Derecho y del Estado es de carácter divino.
El licenciado Alvarado Polanco indica. “unos autores dicen que el Derecho es obra de la voluntad divina: creación de Dios, otros que es elproducto de la razón universal, o expresión de la naturaleza considerada en abstracto.
Su tendencia de estar sometido al orden establecido por el más fuerte, la convicción de hacer un pacto o contrato para la provechosa organización social, un compromiso para lograr la paz, o la necesidad de un medio que permita la reconciliación, son otras tantas las explicaciones que algunos autores formulanpara indicar el origen del Derecho.
2.1. DERECHO NATURAL:
En contraposición a éstas aparece el Derecho Escrito o Positivo, cuyas normas son creadas por los hombres, y por ello son imperfectas, temporales y cambiantes.
El Derecho Natural es el mismo en todo tiempo y para todo individuo, estos principios se presentan siempre en forma evidente, a toda conciencia humana algo que ha pertenecido alDerecho Natural no puede dejar de serla, no cambia en el tiempo.
Ejemplos del Derecho Natural o Escrito:
La conservación de la vida
La propagación de la especie
La sociabilidad
El desarrollo de inteligencia
La igualdad
La seguridad
La libertad
La propiedad
La justicia
Etc.

ESCUELAS O PEPOCAS DEL DERECHO NATURAL
De acuerdo con la concepción idealista las leyes naturales fueron creadas por un sersupremo. Como el derecho no escrito, ya que éste no es creado por el ser humano y ningún ser humano es capaz de recopilarlo y catalogarlo en su totalidad.
IUSNATURALISMO ANTIGUO: comprende los distintos conceptos que sobre la materia se enunciaron en Grecia y Roma y en Israel.
IUSNATURALISMO CRISTIANO: que se manifiesta en forma especial durante la Alta Edad Media.
IUSNATURALISMO CLASICO: su época demayor brillantez en los siglos XVII y XVIII.
NEO-IUSNATURALISMO: los principales postulados del iusnaturalismo cristiano y que se da entre pensadores de formación católica, ortodoxa.

2.2. Esencia del Estado y el Derecho según la Concepción Idealista.
A condición de que se rija por los principios de universalidad, cognoscibilidad e inmutabilidad, que forman el Derecho Natural.
2.3. Origen delEstado y el Derecho según la Concepción Idealista.
El derecho y el Estado, se originan ya sea de una voluntad divina, de la razón, del espíritu popular, la experiencia de la voluntad estatal, de vivencias psicológicas, etc.
3. CONCEPCION MATERIALISTA
La corriente materialista afirma el carácter primario, de lo material, el carácter secundario de lo espiritual; para ésta la idea o conciencia es...