CAP TULO VII PLAT N 1

CAPÍTULO VII PLATÓN 1. CARACTERÍSTICAS GENERALES.—Platón, cuyo verdadero nombre fue Aristocles, nació en el año 427 a.J.C, y murió en 347. De familia aristocrática, se dedicó a estudiar, viajar y es- cribir. Antes de los 20 años conoció a Sócrates, de quien fue discípulo, hasta su trágica muerte. Fundó la Academia, en donde se enseñaba, no sólo Filosofía, sino también Matemáti- cas, Astronomía yCiencias Físicas. Uno de sus más célebres discípulos fue Aristóteles. Realizó varios viajes a Siracusa, don- de trató de aplicar su teoría del filósofo-rey, pero con resultados negativos.1 Su obra filosófica es abundante (se cuenta más de 25 Diá- logos) y de fino estilo poético. En forma de diálogos, salpica- dos de imágenes, mitos y anécdotas, sus principales j libros son los siguientes: ElVedon, el Fedro, la República, las Leyes, el Banquete, el Menón, el Teetetes, el Parménides, el Sofista, la Apología, el Gritón, el Timeo, y el Hipias. En la Apología narra el proceso y la muerte de su querido maestro Sócrates. Pueden verse mayores datos de este suceso en e). Critón y en el Fedón, que trata acerca de la inmortalidad del alma. [Es famoso el Banquete, por su teoría acerca del amor. Enla República trata acerca de la justicia, la educación, y el ideal (utópico) de un Estado. En el libro VII de la República se puede encontrar la famosa alegoría de la caverna. En el Fedro se narra la alegoría del carro alado, y trata principalmente sobre la naturaleza tripartita del alma. Acerca del cono- cimiento hay datos esenciales en el Teetetes y en el Menón. Difíciles de entender y deinterpretar son el Farménides y el Sofista, acerca de 1 Acerca de Platón se puede ampliar !a información en los siguientes li- bros: KOYRÉ: Introducción a la lectura de Platón, Alianza Editorial; TOVAR: Un libro sobre Platón, Espasa-Calpe. [42] PLATÓN 43 la teoría de las Ideas, ya en crisis. Acerca de la belleza puede consultar- se el Hipias mayor. En el Timeo trata el tema del "Demiurgo". En las Leyes,obra postuma, trata ampliamente, y de modo más realista, su Filosofía política. Sin duda alguna, Platón representa uno de los más origina- les genios en toda la Historia de la Filosofía. Su pensamiento, auténtico racionalismo, puede ser catalogado, bajo cierto punto de vista, como idealismo, y bajo otro punto de vista, como rea- lismo, tal como será explicado enseguida. La principal influencia querecibió Platón fue la de Sócrates. Su teoría del concepto universal y necesario queda transfigu- rada en la fastuosa teoría de las Ideas, de Platón. Pero, yendo un poco más atrás, es la oposición de Heráclito y Parménides la que quiere ser asumida y resuelta en el pensamiento platóni- co. No hay que desechar ni lo inmutable del ser parmenídeo, ni el devenir del mundo sensible heracliteano. Envista de esos dos extremos, la intuición central de Platón es el mundo de las Ideas, verdadero ser y paradigma (modelo) de este mundo cap- tado por los sentidos. Hacia la posteridad, el pensamiento de Platón ejerció una influencia decisiva. No sólo por la oposición de Aristóteles, sino por toda la escuela neoplatónica, surgida en el seno de la Academia durante siglos. Muchas ideas que se creen deorigen cristiano, en el fondo son de origen platónico-oriental; tal es el caso de la infravaloración de lo material y sensible. Como veremos a lo largo del libro, su pensamiento queda de al- guna manera transparentado en los sistemas filosóficos posteriores. Aristóteles, con su teoría de la materia y la forma; Plotino, con su teoría del Uno; S. Agustín, con su doctrina de la iluminación; Kant, consus categorías a priori; Husserl, con sus esencias apodícticas; Hei- degger, con su peculiar captación del ser; son, todos ellos, deudores de Platón, en forma más o menos consciente, más o menos atemática. 2. EL MUNDO DE LAS IDEAS Y EL MUNDO SENSIBLE.—Tal vez el mejor modo de entender la Filosofía platónica es colo- carse de plano en el mundo de las Ideas, pero empezando con el mito que el mismo...