CAPILLA DE CANDONGA


GESTIÓN DEL PATRIMONIO TURÍSTICO
Trabajo Práctico I


Paso 1: ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Las tierras donde se levanta la capilla de Candonga pertenecieron a la Estancia “El Rosario de Santa Gertrudis”. Pero los aborígenes fueron los habitantes originarios de la zona, la llamaron Candonga, cuyo significado en lengua de origen sería “Mula de tiro o Mula cansada”, entre otras acepciones.
Losaborígenes oriundos de la zona, constituían pequeñas comunidades con asentamientos cuyas viviendas eran “casas pozos” en las laderas montañosas y próximas a los valles de cultivos, con morteros de piedra comunitarios, donde se destacaban los caciques Tilín y Cupil.
Con la llegada de los españoles, fueron repartidas grandes porciones de territorio entre quienes habían participado de la conquista. Enese entonces gobernador, Francisco de Barranza y Cárdenas entrega en merced de Tilín y Cupil. Estas tierras formaron parte de la merced de Don Juan Molina de Navarrete (1540 – 1609). “… otro pedazo de tierras cinco leguas de esta ciudad en lo que llaman Tilín y Cupil… que alindan con tierras de Citón y Saldán y Ministaló y Ascochinga atento a que los dichos indios de Cupil no están en eldicho sitio y han sido pasados a otras mejores tierras".Es en este siglo, que se comienza con la producción de mulas para proveer a las minas de Potosí.
A finales del año 1609, fallece Don Molina de Navarrete, quien fuera el primer propietario de estas tierras de Tilín y Cupil. Su hija, Doña Luisa Navarrete adquiere por herencia la propiedad. Luisa, casada con el Capitán Hernando Tinoco (1565 –1633), concibe a Luis Tinoco de Navarrete, quien recibe por derecho sucedido la propiedad, tras fallecer su padre Don Hernando en 1633. Un año después, en 1634, Don Luis decide la venta de estas tierras. Doña María Cortez es quien las adquiere por la suma de doscientos pesos al contado y las incorpora como parte de la estancia de “San Pablo del Monte”, ubicada al oriente de Tilín y Cupil, en el año1637. “… hacen junta en dos cerros grandes frente el uno del otro y bajando de dicho arroyo se reconocieron cerca de dichas juntas señales de poblaciones, sepulturas y vestigios de indios por haberse hallado una piedra que usan los indios llamada canana para sus moliendas de harina de maíz. “
El doctor Adrián Cornejo, cura rector de la Iglesia Matriz de Córdoba y sobrino carnal de Doña MaríaCortez, hereda por testamento sus tierras en 1643, mismo año en que Adrián consigue que el gobernador Baltazar Pardo Figueroa, le otorgara una merced de demasías de tierras con la cual Cornejo logra ampliar su propiedad. El doctor Cornejo muere en 1677 en un trágico accidente que es protagonizado por el derrumbe de la Iglesia Catedral de Córdoba. Hecho por el cual, las tierras son heredadas por suhermano el capitán francisco Moyano Cornejo. Tras su muerte en 1684, su hijo el Capitán Miguel Moyano Cornejo, toma posesión de las tierras en 1692.
Para el año 1695, entre el Colegio de la compañía de Jesús y Doña Juana Rodríguez Navarro, se celebra la escritura, un largo documento definido como “transacción, pacto y convenio”. Es por este hecho, que diversos historiadores suponen que Candongaperteneció a la orden jesuita. Además, se les atribuía la propiedad a los jesuitas ya que, cualquier construcción colonial cuyo autor se desconoce, se les otorga por sus importantes obras en Córdoba. Sin embargo, fuentes capacitadas por la Agencia Córdoba Cultura, argumentan en la actualidad que la orden Jesuita nunca formó parte del largo listado de dueños de éstas Tierras, donde se emplaza la capilla.Éste error se debe a la confusión que el documento anteriormente citado menciona a los jesuitas, a quienes se debe su aparición solo por ayudar o asesorar en la construcción de la capilla.

El Capitán Miguel Moyano Cornejo fallece en Totoral en 1714, y sus tierras fueron repartidas entre sus hermanos. La división se estableció de la siguiente forma: las tierras de Tilín y Cupil fueron...