Capital Cultural Por Williams



Presentación








En este trabajo se realizara un análisis sobre el capital cultural de Pierre Bourdieu, además la critica que realiza hacia la comprensión de los economistas sobre la contribución de la educación a la productividad nacional, y lo que esta comprensión ignora, así también en relación con el texto de Ferguson y Meyer.




No solo se hablara de lo planteadoanteriormente sino también las diferencias entre los tres estados del capital cultural (el estado incorporado, el estado objetivado y el estado institucionalizado).incluso se hablara de mi propio capital cultural.





A continuación, dicho esto se darán a conocer con mayor detalle lo mencionado anteriormente en el transcurso del informe.



















El capital cultural


Según Bourdieu Serefiere a todo el caudal cultural que tiene una persona, todo tipo de conocimientos, incluido el lenguaje y el uso que puede hacer del mismo, los conocimientos no solo hacen referencias a aquello que este acreditado por una institución.

Las diferencia de los tres estados del capital cultural.

Estado incorporado: es aquel que una persona obtiene ante la acumulación que exige un tiempo deinteracción con los estudios que se ha invertido personalmente y no puede ser transmitido ya que este es un trabajo acumulativo del mismo individuo sobre si mismo (se habla de cultivarse).por lo que se puede decir que es parte del capital económico y funciona como capital simbólico.

Estado objetivado: se presenta en ciertos soportes materiales y se transmite en su materialidad. Su posesión y apropiación,supone poseer un capital económico y es condición suficiente para obtener sus propiedades técnicas y científicas (para los estudios).estos bienes culturales se dan en forma tales como: libros, información, instrumentos, pinturas, etc. Además que se definen solamente en su relación con el capital cultural en su forma incorporada y es transmisible en su materialidad. Dicho lo anterior se puede decirque a medida que se incremente el capital cultural incorporado a los instrumentos de producción (libros, información etc.)Estos tenderán a incrementarse.

Estado institucionalizado: en este estado del capital cultural se centra en algo muy particular, como lo es el titulo escolar, el que de alguna manera garantiza sus propiedades culturales que confiere al portador .Este capital cultural, es unelemento necesario para ocupar un lugar en un determinado campo cultural.



Los economistas dicen que hay una relación entre las tasas de rendimiento aseguradas por la inversión educativa y la inversión económica (y su evolución).en cuanto a lo anterior Bourdieu Sostiene que a pesar de su medición del rendimiento escolar solo toma en cuenta las inversiones y ganancias monetarias, como losgastos que conllevan los estudios y el equivalente en dinero del tiempo destinado al estudio.

Además, al saber los beneficios de la inversión escolar, solo se puede preguntar sobre la rentabilidad de los gastos educativos para la “sociedad” o sobre la contribución de la educación de la “productividad nacional”.Bourdieu crica esta definición, típicamente funcionalista de las funciones de laeducación, ya que ignora la contribución que el sistema de enseñanza aporta a la reproducción de la estructura social (ignora la aptitud o el don ) , porque esta sanciona la transmisión hereditaria del capital cultural se encuentra de hecho comprometida, desde su origen ,con esta definición del “capital humano”,la cual a pesar de sus connotaciones “humanistas” ,no escapa a un economismo e ignora queel rendimiento de la acción escolar depende del capital cultural previamente invertido por la familia .desconoce también que el rendimiento económico y social del titulo escolar ,depende del capital social, también heredado, y que puede ponerse a su servicio.





A lo planteado anteriormente es que, no siempre la escuela proporciona esos recursos a la totalidad de su alumnado, lo que...