Capitalismo antinatural

14-04-2011
El capitalismo anti natural.

Durante los últimos años hemos comenzado a vivir una época de críticas en contra del sistema económico imperante en nuestra sociedad: el capitalismo. Han surgido un millón de quejas acerca de cómo llevar nuestro planeta sin pasar a llevar nuestraecología y cuidado de algunos sectores del mundo. Los opositores de este sistema proponen la “búsqueda de formas sociales menos complicadas” y un cuidado en los mercados. Pero si analizamos lo propuesto por Karl Polanyi, todo esto es posible y se puede llegar a un punto final con el “asesino del pueblo”.
Actualmente seguimos en una globalización capitalista, la cual se ha visto acompañada defenómenos muy delicados. Es el caso, por lo pronto, de una genera pérdida de influencia de los ciudadanos y de un progresivo vaciamiento de capacidades de los poderes políticos tradicionales.1 Esto además se sumerge en la incertidumbre por la monstruosa expansión de ciudades, el gran crecimiento poblacional, de las inseguridades alimentarias, la cual trae consigo inmigraciones enormes de países menosfavorecidos hacia los capitalistas que siguen en un desarrollo egoísta. Esta “globalización” sigue su paso y pasa por encima de todo, olvidándose de la reciprocidad y solidaridad que se debe tener en comunidades; inclusive se pasa a llevar la idea natural de economía, pues el capitalismo no es “natural” en la evolución social del hombre, insultando a las bases del mercado; naciendo en un estadopor petición de las clases burguesas.
Como se dijo en el párrafo anterior, el capitalismo no es natural pues desde la antigüedad “el hombre no actúa para salvaguardar sus intereses individuales en la posesión de bienes materiales, sino para salvaguardar su posición social, sus derechos sociales, sus activos sociales. El hombre valúa los bienes materiales solo en la medida en que sirvan a esefin.”2 Se debe tener en cuenta que en esos tiempos se vivía por y para Dios y todos tenían un papel destinado en la sociedad, se formaba una sociedad estable en el cual todos participaban y se mantenía el orden lógico de las cosas; no habían problemas y, el trueque y las ofrendas como medio de pago eran la forma base para la formación de civilizaciones (mayas, aztecas, incas, etc…) En estas épocas serespetaba la parte fundamental de su mercado: la tierra, la cual era cultivada con el permiso del Dios principal del pueblo y se trabajaba como ofrenda a él.
Esto se mantuvo durante muchos años en la mayoría de las civilizaciones que se formaban; incluso en el feudalismo la tierra siguió siendo una parte importante del mercado (según Polanyi: mercado ficticio), el cual nunca estuvo ligado conun nexo al mercado y la comercialización, sino que estaba antes de que se comenzara a realizar esto. Ejemplo claro de estos son los cazadores recolectores de épocas primitivas.
Siguiendo la línea del feudalismo, en esta era “la tierra era el elemento central del elemento feudal, era la base del sistema militar, judicial, administrativo y político; su posición y función estaban determinadas porreglas legales y consuetudinarias. El hecho de que su posesión fuese transferible o no, y en caso a quién y bajo cuáles restricciones; de que los derechos de propiedad involucraran ciertas facultades; los usos que podrían darse a la tierra: todas esas cuestiones estaban alejadas de la organización de la compra y la venta, y sometidas a un conjunto de regulaciones institucionales enteramentediferentes.”3
Además la mano de obra no era regulada como un mero comercio, venía con una organización cultural; los salarios, las horas de trabajo, los términos del oficio y las relaciones del maestro, el oficial y el aprendiz estaban limitadas y reguladas por las leyes del gremio y de la ciudad. Nunca se abusó de una persona y se le utilizó como un simple objeto de comercialización y mercado....