CAPITULO 1 comprension


CAPITULO I
LA VISIÓN DE LO REAL, LA REALIDAD, EL REALISMO, EL IMAGINARIO
“La verdad no es manifiesta, ni es claramente visible para
todos los que desean ardientemente verla,
sino que es difícil llegar a ella”
Popper. Conjeturas y refutaciones) .


Carlos Fuentes afirma:
No hay una construcción lógica de laverdadera realidad, tal como se presenta en la vida. Por el contrario, es ilógica y solo un esfuerzo intelectual, lógico, le da a esa realidad una semblanza comprensible. La vida cotidiana no está ordenada lógica ni intelectualmente… ( Fuentes Carlos en conversación con Enmanuel Carballo, 1986).
Entonces, ¿La realidad es una construcción de la mente? De ser así, ¿la realidad comprende losaspectos objetivos y subjetivos manifiestos en la actividad humana?
Intentar definir la realidad y contrastarla con lo real es una exigencia epistemológica y ontológica que escapa al propósito de este trabajo, de manera que más que entrar en la discusión planteada al respecto, haremos un intento por captar de qué trata el asunto; de forma que luego podamos abordar el tema de la realidad nacional,latinoamericana y mundial bajo el criterio compartido de, a qué efectivamente nos referimos cuando tratamos el tema de la realidad social.
Expresa el Maestro Ugas,(2007) que una manera de aprehender, la realidad consiste en mirar la diversidad, captar las particularidades y su totalidad hasta que ese algo tenga sentido. Veamos un ejemplo: ¿Qué ves en cada caso?Fig.1.Imagenes perceptivas..Tomado de personal.us.es/jcordero/PERCEPCION/ y El Cedazo.com
¿Lo observado corresponde a la realidad? Cuando respondiste esta interrogante ¿La experiencia condicionó parcialmente tu percepción? ¿Tiene sentido lo que ves?
Intentemos establecer relación entre realidad y supercepción
En primer lugar, aceptemos que la percepción de la realidad ocurre a través de los sentidos; de manera que cuando se aprehende mediante una imagen visual, el escenario, en principio tridimensional, por efecto de esta acción se convierte en bidimensional y esto es posible porque es a partir de estos estímulos captados por los sentidos, cuando el hombre descubre, organiza y recrea larealidad, adquiriendo conciencia de ella por este hecho perceptivo.
Además, ese sujeto, en función de su experiencia asignaría diferentes significados a una imagen, debido a que ella constituye un referente de la realidad; independientemente de cómo intente interpretarla.
Se explica así
En un determinado contexto toda imagen tiene, al menos, dos componentes: la realidad que reproduce y elsignificado de esa realidad representada, según la experiencia del observador. Suarez Fernández (2002) del Departamento de Educación Plástica y visual “Barajas”, en Madrid, ilustra esta afirmación así:

.. hay imágenes que tienen un poder simbólico tan grande que se las asocia con su referente más inmediato.(negrillas propias del texto original) Al observar la cruz gamada, la mayoría de las personasdel mundo occidental no pueden dejar de identificarla con el nazismo. Pero se da la circunstancia de que esa cruz, en la tradición sumeria y arcadia, tenía un significado opuesto al de persecución y exterminio con el que la asocia cualquier europeo. Era el símbolo de la vida. Quien al observar estas imágenes les haya atribuido su significado original, necesariamente tenía que conocer previamentedatos sobre la cultura sumeria. En resumen, la imagen no puede producir mensajes universales que puedan ser interpretados por todas las sociedades de la misma manera. (p.1)
Seguidamente se ilustra (Ver fig.2.p.)

Cruz gamada: signo antropológico signo ideológico svástica sinistrógira





Fig.1 Simbolo de...