Capitulo 1



Capitulo 1- La construcción del otro por la diferencia

Para Tylor la humanidad era única, su particularidad residía en la “capacidad de generar cultura”.
La naturaleza y la cultura sonconstitutivas de la especie humana, según Tylor la cultura se concebía como esencia que completaba la naturaleza gracias a “los procesos superiores del sentimiento y de la acción, pensamiento y lenguaje,conocimiento y arte”.
La cultura es un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, moral, derecho, costumbres y cualquier capacidad y hábito adquirido por el hombre como miembro de unasociedad. Siendo la continuidad “natural” de la naturaleza, su producto “superior”, dependiente de las propiedades generales de la mente, resultado de sus transformaciones en el tiempo.

Tylor alconcebir a la cultura como capacidad o hábito adquirido introduce entre este orden y el natural, una segunda distinción. En el orden natural recibe características innatas por herencia biológica y en elorden cultural, a través del aprendizaje, características adquiridas.

Las semejanzas y diferencias culturales en un esquema evolutivo de la humanidad: salvajismo, barbarie y civilización.
El modeloestadial se construyó sobre una serie de postulados sobre las semejanzas y las diferencias culturales. Respecto a las semejanzas Tylor remarca la unidad psicobiologica de nuestra especie, sosteniendo comoprimer principio la uniformidad, refiriendo a la igualdad de la naturaleza física del hombre y a la igualdad en las condiciones de vida.
Además Morgan postulaba “la identidad específica del cerebroen todas las razas humanas” y agregaba que “sometidos a condiciones similares, las necesidades han sido sustancialmente las mismas”.
Para Morgan las semejanzas se explicaban por la igualdad de lanaturaleza física del hombre, por la igualdad en las condiciones de vida y sobre todo por el origen común.

La cultura al ser un producto de la naturaleza, es al igual que ésta, una sola. Y del mismo...