capitulo 2 berger

Berger platea como conciencia sociológica la experiencia de la relatividad que acarrea el fenómeno de la alteración, es decir se estaría adentrando a otra dimensión de conocimiento sociológico endonde no solo serìa las identidades, sino también las ideas que son relativas a posiciones sociales específica.

Dentro de las dimensiones de la conciencia sociológica encontramos cuatro motivos deanálisis que son los siguientes; el del desenmascaramiento, el de la no respetabilidad, el motivo cosmopolita y el de la relativización a este último corresponde a la falta de simplicidades generalmentesólo superficial y no se atiene a ningún aferramiento a los modos de vida alternativos, la posibilidad dilatada considerablemente de los hechos nos llevan a pensar que el conocimiento es relativo enespacio y tiempo. La movilidad social, es decir el movimiento de un estrato social a otro permite aumentar el efecto relativista. En pocas palabras la relativización busca las posturas variables en tornoa un hecho, al contrario de una sociedad tradicional.

Según con lo que expone Berger, entendemos como “conciencia sociológica” como la capacidad para observar una respectiva situación desde lasposiciones ventajosas de los sistemas de interpretación en competencia. La conciencia Sociológica, en cierto modo obliga a “bajar del pedestal” los sistemas sociales que se estudian, pues poseetendencia a desenmascarar, en donde Berger hace hincapié en la importancia de una visión objetiva.
Explicando su teoría nombra cuatro dimensiones de la conciencia sociológica ; desenmascaramiento, norespetabilidad, relativización y el motivo cosmopolita. Al enfocarnos en la relativización, podemos decir que esta representa el conocimiento de un mundo en el que los valores se han hecho radicalmenterelativos, como seres humanos no sabemos que se espera de nosotros en la sociedad, a tal punto que nuestra propia cultura, incluyendo sus valores básicos, se torna relativa en espacio y tiempo. La...