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LA TEORÍA CRÍTICA EN EL DERECHO

CAPÍTULO 2

La teoría crítica en el derecho

NOCIONES, CONCEPTO Y OBJETIVOS

L

as bases del movimiento de crítica en el derecho se gestaron a finales de la década de los sesenta, a través de la influencia sobre juristas europeos de las ideas provenientes del economicismo jurídico soviético (Stucka, Pashukanis), de la relectura gramsciana de la teoríamarxista hecha por el grupo de Althusser, de la teoría frankfurtiana y
de las tesis arqueológicas de Foucault sobre el poder.
El movimiento, atravesado por tesis de inspiración neomarxista y
de contracultura, comenzaba a cuestionar el sólido pensamiento
juspositivista reinante en el medio académico y en las instancias
institucionales. Así, se proyectaban en el campo del derechoinvestigaciones que desmitificaban la legalidad dogmática tradicional y a la vez
introducían análisis sociopolíticos del fenómeno jurídico, aproximando
más directamente el derecho al Estado, al poder, a las ideologías, a las
prácticas sociales y a la crítica interdisciplinaria. A lo largo de los años
setenta, el movimiento de la crítica jurídica se consolidó principalmente en Francia, con profesoresuniversitarios de izquierda (en 1978 surge
el “manifiesto” de la Asociación Crítica del Derecho), y posteriormente
en Italia con algunos magistrados politizados y antipositivistas (el movimiento del Uso Alternativo del Derecho). La corriente de la crítica
jurídica (principalmente la de origen francés) acabó extendiéndose rápidamente a España, Bélgica, Alemania, Inglaterra y Portugal. Ya en ladécada de los ochenta sus ecos retumbaron en América Latina, principalmente en Argentina (Carlos Cárcova, Ricardo Entelman, Alicia Ruiz,
Enrique Marí y otros), en México (Oscar Correas), Chile (Eduardo Novoa
Monreal), Brasil y Colombia (a través del grupo de juristas del Instituto

Antonio Carlos Wolkmer. Introducción al pensamiento jurídico crítico
Colección En Clave de Sur. 1ª ed. ILSA, BogotáD.C. Colombia, octubre de 2003

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INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO JURÍDICO CRÍTICO

Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos, ILSA). En Brasil,
las discusiones acerca de la “crítica jurídica” y de la importancia pedagógica de la teoría crítica en el derecho adquirieron fuerza a mediados de
los ochenta, gracias a la repercusión de los movimientos críticos francés e italiano,y a la iniciativa e incentivos de algunos profesores de
filosofía y de sociología jurídica en diversas facultades de derecho brasileñas, como Roberto Lyra Filho, Tércio Sampaio Ferraz Jr., Luis Fernando Coelho y Luis Alberto Warat.
En realidad se trataba de discursos críticos tentativos, “producidos a
partir de diferentes perspectivas epistemológicas con pretensión de diagnosticar los efectossociales del legado tradicional del derecho en sus
características normativas y centralizadoras”. Así, los discursos críticos
del derecho se desvinculaban “del positivismo jurídico, del jusnaturalismo
y del realismo sociológico, haciendo de éstos el objeto de su crítica”. Se
pretendía revelar cómo, tras la enseñanza de esas doctrinas idealistas y
formalistas, se encontraban “encubiertas yreforzadas las funciones del
derecho y del Estado en la reproducción de las sociedades capitalistas”
(Warat y Pêpe 1996, 65).
Esclarecidas algunas nociones preliminares, es necesario avanzar
en la exploración de las posibilidades conceptuales de la teoría crítica en
el derecho. Detengámonos en la precisión inicial de lo que se entiende
por “crítica” en este campo específico. Al margen de laidea que tengamos de la “teoría científica” con un grado aceptable de objetividad,
sistematicidad y universalidad, la “teoría crítica” es importante en tanto atribuye relevancia al sentido sociopolítico del derecho, es decir, una
plena eficacia al discurso que cuestione el tipo de justicia expuesto por
cualquier ordenamiento jurídico. Se debe entonces desprender una formulación aceptable y...