CAPITULO 3

CAPITULO 3
LA CUESTION SOCIAL Y LA EMERGENCIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.
1. La cuestión social
Los desarrollos de las ciencias fácticas y de las matemáticas, así como la epistemología ligada a muchas modalidades del positivismo y su deriva en el falsacionismo, tuvieron y tienen influencia en la construcción de las ciencias sociales. Sin embargo, esto está ligado a otro proceso: la cuestiónsocial, y que en todo caso las cs. Sociales a veces se inspiran en algunas de las formas del positivismo, pero muy a menudo no lo hacen. En ese sentido las cs. Sociales no forman en ninguna de sus variantes (Sociología, Economía, etc.) una ciencia normal, como querría Kuhn, y ello no es un “defecto” sino una virtud, ya que su pluralidad nos habla de la pluralidad del pensamiento sobre los problemasque afectan a los hombres.
Podemos pensar que el objeto de investigación de las ciencias sociales es “lo social”. Lo social como problema específico de la ciencia se plantea en siglo XIX
Durante el siglo XIX, las condiciones de vida y trabajo en Europa y América producen el estallido de lo que se conoce en ciencias sociales como “La cuestión social”. Este proceso a su vez impulsara la emergencia delas llamadas “ciencias sociales”.
La cuestión social surge con relación a las contradicciones entre el nivel de lo factico y el de los principios teóricos del contractualismo liberal. El ideario liberal positivo, construido por La Ilustración y que se desarrollo contra el absolutismo durante el siglo XVIII, tenía sus núcleos en los conceptos iluministas de libertad, igualdad y propiedad comoderechos naturales y universales del hombre. El Estado y la ley se presentaban guardianes de los intereses particulares y a la vez trascendentes a ellos.
La cuestión social es entonces la brecha entre los principios proclamados por el ideario liberal y la realidad efectiva. Esa brecha no es sino la desigualdad efectiva que niega en los hechos la igualdad proclamada a nivel discursivo por laIlustración y el liberalismo. Esa brecha es la enfermedad que corroe al cuerpo social y de la que emergen síntomas plasmados en protestas y formas diversas de resistencias. Para contrarrestar esto se pensaron remedios
Tales remedios han sido las diversas políticas sociales que en la historia del capitalismo, a partir de fines del S.XIX, han intentado mantener y contener las diversas formas dedesigualdad. Esas reparaciones intentaron construir una trama, como una red que contuviese a la vez que mantenía las diferencias producidas por la desigualdad concreta. A esa trama se la llamo lo social. Lo social como trama contenedora y reparadora de las desigualdades.

2. Nuevas funciones del Estado moderno: biopolítica y anatomopolitica
Los problemas generados por la cuestión social provocaron unaserie de publicaciones médicas en Europa, que se difunden luego de los levantamientos populares en Paris en 1849. Entonces la medicina, bajo el paradigma epistemológico positivista cobra un lugar relevante en tanto se presentaba como un conocimiento científico y por ende natural y avalorativo que puede intervenir en la vida privada de los sujetos. La carencia de lazo social producto de la brechaentre los principios de propiedad, igualdad y libertad en confrontación con la realidad efectiva fue leída o comprendida como “enfermedad social”, pero también física y moral. Los remedios debían ser de ese tipo también. La población y el individuo pasan a ser considerados problemas a conocer, diagnosticar y curar en sus probables enfermedades físicas y/o morales.
Para ello se trata de saber cuálesson por un lado, a nivel poblacional, los índices de mortalidad, morbilidad, delitos, locuras y todo aquello que pueda significar un riesgo para el buen orden que lleva al progreso. Complementariamente se trata de conocer la historia, la biografía de sujetos individuales¸ a fin de detectar si entrañan algún grado de peligrosidad para esos flujos de bienes y hombres que se despliegan en la soc....