CAPITULO 3

UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA
DESARROLLO DE HABILIDADES HUMANAS
ESPECIALIDAD ENDODONCIA
TERCER SEMESTRE
08/04/2015
ANDREA MORALES MONTERO
El eclipse de la familia

 Este ha sido un capítulo muy divertido, ya que trata algunos temas como la familia, las drogas, el sexo, la ética, la religión y la violencia que son polémicos en la sociedad actual, y de los cuales constantemente se establecendiscusiones sobre cómo atajarlos. Y uno de los principales blancos señalados como culpable de la “mala juventud” actual es la escuela.

El papel de la familia en la educación de una persona es insustituible, y por ello “cuanto menos padres quieren ser los padres, más paternalista se exige que sea el Estado”, y por ello se le concede la posibilidad de guiar el destino de una persona, por más masificadoque este sea. En la sociedad actual el rol del padre es de vital importancia, se requiere que tenga “suficiente autoridad para gestionar el miedo iniciático en el que se funda el principio de realidad, pero también con la tierna solicitud doméstica, próxima y abnegada, que ha caracterizado secularmente el  papel familiar de la madre”.
Se prefiere al joven virgen de prejuicios capaz de aprender elmanejo de los nuevos aparatos. Pero para que la familia actúe educativamente se necesita a un adulto. El padre como 'mejor amigo de sus hijos' o la madre como 'hermana mayor de sus hijas' no sirven.
Cuantos menos padres quieren ser los padres más paternalista tiene que ser el Estado. Se da la CRISIS DE AUTORIDAD DE LAS FAMILIAS. Consiste en una antipatía y recelo no tanto del concepto de autoridad('ayudar a crecer'), sino de tener que usarlo en el ámbito familiar del que se es responsable.
Todo aprendizaje que no proporciona placer inmediato está motivado en principio por un miedo controlable (en nuestros días bien podría ser el temor a perder el amor y el respeto de los padres y, finalmente, el miedo de perder el respeto a sí mismo). Luego por el interés propio o el egoísmo (esto sueleocurrir cuando la formación de la personalidad ha quedado completada. 16-17 años).
La figura del padre es la más eclipsada de todas (el papel menos grato de asumir: el de administrador de frustraciones). Hoy día el padre desea ser para el hijo como lo fue su madre para él. Los avances en protección social de madres divorciadas hacen desaparecer la autoridad paterna.
Los niños pierden identificacióny estudiosos lo relacionan con el aumento de la delincuencia juvenil y la pérdida destructiva de modelos de autoestima.
La tarea de la escuela resulta doblemente complicada: Tiene que encargarse de la socialización primaria y secundaria. Tiene que suscitar el principio de realidad necesaria para que acepten someterse al esfuerzo del aprendizaje, con los métodos modernos de la escuela, másdistanciados y menos efectivos que los del ámbito familiar y a menudo con grandes obstáculos (por ejemplo: para transmitir un cierto escepticismo científico, como método antidogmático para llegar al máximo de conocimientos con el mínimo de prejuicios, que ha de hacer en competencia de la socialización televisiva, hipnótica y acrítica. Otro ejemplo: el profesor antes podía jugar con la curiosidad de suspupilos, dispuestos a llegar a los misterios que le estaban velados y dispuestos a pagar el peaje de una adquisición trabajosa. Pero los niños de hoy lo han visto todo: el maestro tiene que organizar esa información, combatirla en parte y darles herramientas cognoscitivas para hacerla provechosa o, por lo menos, menos dañina. Y ello sin convertirse en adoctrinador).
Empresa titánica que se pagacon bajo sueldo y escaso prestigio social.
La ética se distingue de la religión tanto en el objetivo (vida mejor / algo mejor que la vida) como en el método (basado en la razón y la experiencia / en la revelación). Pero además la ética es cosa de todos mientras que la religión es cosa de unos cuantas, aunque sean muchos. Por ello la educación religiosa es una opción privada que el Estado no debe...